Studien  zur  Geschichte  des  ulten  Aegypten.  II.

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mann  1  übersetzt  worden  ist.  Die  demotische  Zeile  hat  Brugsch,
Suppl.  S.  649,  in  den  Stand  gesetzt,  das  Verwandtschaftsverhältniss
  der  in  der  Stele  angeführten  Personen  festzustellen. ­
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.  .  .  Leben  (der)  Frau  des  Schreibers  des  Königs  L.  H.  K.,  des
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Tionurimaos,

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Zählenden,  Tionurimaos,  des  Seligen,  (der)  Mutter
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des  Schreibers  des  Königs  L.  H.  K.,  des  Obersten  Mentot,  Tathot,

IPIOTAZI

der  Seligen,  geboren  (von  der)  Taamon,  der  Seligen.
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vorangeht,  nicht  anders  lesen  als  |*:  und  verweise  aufBrugsch,
Suppl.  S.  862.  Ebenso  ist  wegen  des  Zusatzes  (|  ^  [|  ^  auf
Brugsch,  Suppl.  S.  46  zu  verweisen.  Für  die  Bildung  des  Namens

maten,  des  Computators  Anhuramu,  des  seeligen,  die  Schwester  (  |  j
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des  Basilikogrammaten  des  Königs,  der  gesund  bleiben  möge,  Ba(n)tat

Menautut  (fc  |  A  A  )  7  A  P

i  J  bgi,  (sic!),  Ta-nt-Dhuti,
  die  seelige,  geboren  von  der  Ta-nt-Amun,  der  seeligen*.
1  Auf  Grund  einer  besseren  Copie  des  hieroglyphisclien  Theiles  des  Denkmals ­
  in  seinen  ,Hieroglyphischen  Inschriften*.  Siebe  Tafel  VIII  und
Text  S.  11.

Mann

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Frau

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Mann

Die  Gruppe  deren  Bedeutung  Mutter,  Brugsch  a.  a.  0.  durch
Vergleichung  der  demotischen  Zeile  mit  dem  liieroglyphischen  Anfang
der  Stele  festgestellt  hat,  kommt  auch  sonst  vor,  so  Lepsius,  Dkm.  IV,
T.  79  e.

3  Geschrieben  mit  dem  oben  (S.  331)  angeführten  Zeichen.
Sitzungsber.  d.  phil.-hist.  CI.  CV.  Bd.  II.  Hft.

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