Ueber eine Summa legum incerti auctoris.
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Summisten eigenthümlicli und erscheint nirgends in den Wiener
Stadtrechtsquellen. Ygl. St. L. R. (Bischoff, S. 157), wo Jemand
wegen Todtschlags vor den rechten ainen .gesworen aufgereckten
ajd schwört.
An einer späteren Stelle sagt die Summa: Numerus expurgandorum
(der Eidesgenossen) pro mortuo sunt quinque, pro
vulnere aut pro aliquo memhro laeso sunt tres, pro percussione
vel alia laesione aut pro vituperio unus. Ueberhaupt findet
sich in ihr dieselbe Casuistik der Verwundungen und der Realinjurien
wie im W. N. Str., und es findet das letztere in der
Summa insofern eine Ergänzung, als in dieser zugleich die Art
der Reinigung für die einzelnen Arten specificirt wird, während
in ihm nur die Strafen angegeben werden. Die Summa zählt
auch die einzelnen Fälle auf, wo der Eineid genügt, und zwar
fünf Fälle, unter anderen auch die Nothzucht. Item accusatus
pro stupro, si debito tempore et rite proclamatus non fuerit,
expurget se suo solius juramento etsitliber. Vgl. damit W. N. Str.,
c. 57. Die Entschuldigung des Nichterscheinens vor Gericht
wegen ehehafter Noth geschieht nach c. 47 III suo speciali
nuntio, ebenso wie nach dem St. L. R. XVII und XVIII
(Bischoff, S. 183) durch einen ,Sclieinboten‘.
Das c. 47, III schliesst mit den Worten: In summa notandum, quod
de omni occulto maleficio, de quo quis bonae famae et idoneus accusatur,
de illa potest se expurgare, nisi in maleficio deprehendatur, vel nisi defecerit
in expurgatione;
vel si vocatus ad judicium non comparuerit,
sed fugerit, et postea vinctus
ad judicium perducetur, quod tune
testimonium actoris äuditur. Et si
est cum hanlhaft, cum 'duohus testibus
superatur. Si est sine hanthaft, tum
cum septem testibus superetur, ut jus
est.
W. N. Str., c. 1.
Vom Todtschläger.
Et si ... in ipsis induciis se iudicio
non presentaverit non coactus, judicetur
de ipso, ut exigit ordo iuris id
est, quod duohus testibus ydoneis cum
evidenti signo, quod in vulgari dicitur
hanthaft, vel cum septem testibus ydoneis
preter hanthaft iuramentorum deposicionibus
devincatur.
Die Reinigung ist entweder eine Reinigung wegen Verbrechen,
quae vadit ad proscriptionem, oder wegen Sclmlden,
Gelöbnissen und Verträgen, die nicht an die Acht geht. Bei
letzteren kommt es auf die Grösse der Schuld an. Ueber
dreissig Talenten ist der Eineid zur Abläugnung der Schuld