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Tomaschek.

die  neuere  Zeit  in  erster  Linie  den  Landesfürsten  zugeschrieben.
Ursprünglich  ist  dem  Verfasser  das  römische  liecht  die  lex
scripta.  In  I,  71  liuhr.  de  hon.  poss.  werden  sechs  gradus
successionis  in  bonorum  possessionibus  aufgezählt.  Augustus  Imperator ­
  tantas  successiones  admisit,  ne  quis  sine  successione
moriatur.  Während  von  den  principes  und  den  leges  principum
häufig  die  Rede  ist,  wird  des  Imperator  nur  in  drei  Stellen  gedacht. ­
  I,  30  wird  gesagt,  dass  illegitime  Kinder  per  dominum
papam  vel  imperatorem  legitimirt  werden.  I,  15  potest  concedere
  privilegium  papa  et  imperator,  quod  hii  sunt  supra  jus
et  juribus  non  ligantur,  und  III,  46  de  proscriptione,  wo  die
Landesacht,  die  nur  für  das  Land  (provincia)  des  Fürsten  gilt,
der  Reichsacht  entgegengesetzt  wird.  Quem  autem  imperator
proscribit,  ille  est  proscriptus  in  Omnibus  provinciis  suo  imperio
subjectis.
In  I,  4  de  origine  juris  wird  der  allmälige  Uebergang  aus
dem  ungeordneten  Zusammenleben  der  Menschen  (dem  später
sogenannten  Naturzustände)  in  den  Staat  geschildert.  Et  sic
clare  patet,  quomodo  populus  prius  sibi  statuta  et  leges  condidit.
Secundo  consules  (d.  h.  die  Weiseren  und  Besseren,  die  vom
ganzen  Volke  zu  diesem  Zwecke  gewählt  wurden),  tertio  princeps
populi.  Sed  hoc  (fügt  der  Verfasser  in  sarkastischer  Weise
hinzu)  nunc  directe  fit  in  contrarium.  Primo  enim  principes
leges  condunt,  secundo  consules,  tertio  populäres.  Nec  etiam
jam  principes  eliguntur,  nec  consulares,  sed  omnia  ad  placitum
scilicet  non  jure  sed  odio,  amore  vel  favore.
Das  jus  scriptum  wird  I,  13  der  mos  et  consuetudo  entgegengesetzt, ­
  die  bona  et  laudabilis  consuetudo,  quae  pro  lege
tenetur  der  mala,  quae  debet  pro  nihilo  haberi.  In  I,  14
de  virtutibus  bonae  consuetudinis  werden  drei  Eigenschaften
einer  solchen  hervorgehoben:  prima,  quod  imitatur  legem  id  est
ponitur  pro  lege,  quum  lex  deficit;  secunda,  quae  interpretatur
legem,  quum  dubia  fuerit;  tertia,  quae  corrigit  legem,  cum  enim
est  communis  in  toto  mundo,  tune  vincit  legem.  Cum  autem  est
specialis,  tum  solum  servatur  in  isto  loco,  ubi  est  consuetudo,  imo
alia  lege  superveniente  vincitur  et  aboletur  talis  consuetudo.
Diese  Stellung  eines  Gewohnheitsrechtes  weist  nun  die
Darstellung  des  Verfassers  den  leges,  beziehungsweise  dem
römischen  Rechte  gegenüber  dem  einheimischen,  somit  dem