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Tornas ehek.
Das c. 46 handelt de proscriptione. Quia frequenter con -
victits proscribitur, igitur subicitur hie rubrica de proscriptione.
c. 47 de expurgationibus, qualiter quis se expui'get de
crimine sibi imputatö seu objecto. Superius visum est de accusationibus
et incusationibus de criminibus, de debitis, de promissis,
de pactis. Sed quia in hiis ad purgationem frequenter
pervenitur, ergo subicitur hic rubrica de expurgationibus cunctorum
praedictorum.
Die letzten zwei Capitel 48 und 49 handeln von den
Strafen de poenis ex maleficio debitis. Certum est, quod accusatus,
si se expurgare non potest, incurrit poenam. Igitur subscriptis
de poenis est tractandum. Juxta quod nota etc.
In dem System des ganzen Werkes tritt daher überall
das Streben hervor nach freier, selbstständiger, sich von der
Localordnung der Quellen emancipirender Darstellung des
Rechtsstoffes, wenn es sich auch nicht bestreiten lässt, dass
das System der Institutionen auf dasselbe einen Einfluss geübt
hat. Doch ist der Verfasser bemüht, es nicht nur durch Einfügung
neuer Materien aus-, sondern es häufig nach ganz
neuen Gesichtspunkten selbstständig umzugestalten. Wenn er
vielfache Materien ausführlich behandelt, die, als dem Gebiete
des eigentlichen Privatrechtes fremd, heutzutage von der Behandlung
desselben ausgeschlossen werden, und über das Privatrecht
hinaus in andere Gebiete, namentlich des öffentlichen
Rechtes und selbst der Moral hinüberstreifen, so bleibt er insofern
dem Charakter des römischen Rechtes treu, das ja in
seiner Grundlage wesentlich Privatrecht ist, als er sie privatrechtlichen
Gesichtspunkten unterordnet und diesen die Motive
zu ihrer systematischen Einreihung entlehnt. So entwickelt er
beispielsweise in III, 38 de homicidio die Bedingungen eines
gerechten Krieges, indem er ihn unter den Gesichtspunkt der
erlaubten Tödtung stellt. Item licet hostes occidere in justo
bcllo. Item nota, quod quinque requiruntur ad justum bellum.
Primo persona scilicet secularis, cui liceat bellare. Secundo
res, pro quarum defensione vel conservatione vel recuperatione,
aut patriae defensione licet bellare. Etiam pro injuria illata
amore justitiae licet bellare. Tertio causa scilicet necessitatis,
ut per bellum pax acquiratur. Quarto scilicet animo justo et
recta intentione ut non propter odium vel propter avaritiain