Ueber  eine  Summa  legum  incerti  auctoris.

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wurden.  Das  erste  Buch  enthält  zuerst  einen  allgemeinen
Theil,  c.  1  —19  über  die  Begriffe  Recht,  Gerechtigkeit,  Jurisprudenz, ­
  Ursprung  und  Eintheilung  des  Rechtes,  öffentliches
und  Privatrecht,  dieses  wieder  naturale,  gentium  und  civile,
geschi’iebenes  und  ungeschriebenes,  Gesetzes-  und  Gewohnheitsrecht. ­
  Wenn  es  im  c.  1  De  rectore  et  gubernatore  civitatis
am  Schlüsse  heisst  Primo  igitur  dicendum  est  de  legibus  (tempore ­
  pacis),  postea  de  armis  (tempore  inpacis),  so  scheint  es,
dass  an  den  Gegensatz  zwischen  Civil-  und  Strafrecht  gedacht
sei,  von  welch’  letzterem,  wenngleich  von  einem  privatrechtlichen ­
  Gesichtspunkte  aus,  im  dritten  Buche  gehandelt  wird.
c.  15  handelt  de  privilegiis  scriptis.  Cum  privilegia  pro
legibus  habeantur,  ut  scribitur  in  decretis,  videndum  est  de
privilegiis.  Daran  schliesst  sich  naturgemäss  c.  16  De  instrumentis
  publicis.  Licet  de  publicis  notariis  et  de  eorum  instrumentis
  in  juris  judiciis  civilibus  non  sit  consuetudo  nec  cura,
tarnen  propter  alia  judicia  pauca  de  ipsis  intendo  annotare.
Die  c.  17,  18  und  19  handeln  sodann  von  den  öffentlichen  Urkunden ­
  und  den  Siegeln.
Mit  dem  c.  20  De  jure  personarum,  rerum  et  actionum
beginnt  der  besondere  Theil.  Omne  jus,  quo  utimur,  vel  ad
personas  pertinet,  vel  ad  res,  vel  ad  actiones.  Sed  quia  parum
est  jus  personarum  nosse,  si  ipsae  personae  ignorentur,  quarum
causa  statuitur,  igitur  de  personis  est  videndum.  Das  c.  21  spricht
sodann  de  conditione  hominum  in  generali.  Sunt  autem  duplices
personae  videlicet  impuberes  et  puberes.  Die  c.  22,  23  und  24
handeln  von  der  väterlichen  Gewalt,  c.  22  In  paterna  .potestate
sunt  omnes  pueri  nostri  puberes  et  impuberes  non  emancipati,
quos  de  justis  nuptiis  pi-ocreavimus.  c.  24  wird  unter  den  Aufhebungsarten ­
  der  väterlichen  Gewalt  angeführt  quinto  quum
patri  vel  filio  civitas  interdicitur  pei’petue  propter  magnum  crimen.
Das  c.  25  spricht  demgemäss  davon,  quot  modis  civitas  interdicitur. ­

Die  c.  26—31  handeln  de  sponsalibus  et  matrimonio  und
enthalten  ein  axxsfühi’liches  Eh  er  echt,  eingeleitet  durch  die
Worte:  quia  supei'ius  mentio  facta  est  de  justis  nuptiis,  ideo
nunc  de  sponsalibus  et  matrimoniis  est  dicendum.
In  den  c.  32—41  wird  das  Vormundschaftsrecht  eingehend ­
  behandelt.  Das  c.  42  zählt  die  Pei’sonen  auf,  die  hand-