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und Hinneigung zu Irrthum zeigt. Es wurde daher der Inhalt 
dieses die zwölf Monate des Jahres umfassenden Tagebuches 
nur bis zu dem vierten Monate des Jahres mitgetheilt. 
Josi-moto starb, der Geschichte zu Folge, im zweiten Jahre 
des Zeitraumes Ka-kiö (1388 n. Chr.), also vier Jahre vor der 
Unterwerfung des südlichen Kaisers und dessen Einzug in 
Mijako. 
Die übrigen Werke sind: 
p[ Iwa-si-midzu go-guan-sio. ,Die 
klare Felsenwasser/ Von dein Kaiser 
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hohe Bittschrift an das 
Go-fusi-mi. 
Kaiser Go-fusi-mi, durch M $ Taka-toki abgesetzt, 
wendet sich in dieser im ersten Jahre des Zeitraumes Gen-kö 
(1321 n. Chr.) verfassten Schrift, um die Einsetzung seines 
Sohnes Kazu-fito bittend, an den Gott des Tempels des klaren 
Felsenwassers, d. i. den Gott Fatsi-man. 
'pj j](£ jpj ^ Ka-mo-no jasiro go-guan-sio. ,Die 
hohe Bittschrift an den Altar von Ka-moJ Von dem Kaiser 
Go-fusi-mi. 
Kaiser Go-fusi-mi wendet sich in dieser Schrift, nachdem 
sein Sohn Kazu-fito zum grossen Sohne eingesetzt worden, an 
den Altar des Gottes von Ka-mo in Jama-siro, Kreis O-tagi. 
Dieser Gott ist der Donnergott. 
fif|J "“p — !Üt $a v 7 ^ M Mi-ko-ni okuri- 
taniö ko-kon-siü-batsu. ,Nachschrift zu der dem hohen Sohne 
geschenkten Sammlung aus dem Alterthum und der Gegenwart/ 
Von dem Kaiser Go-fusi-mi. 
^ M ^ ^ fl* Na-wa naga-tosi- 
ni kudasi-tamö tsioku-sio. ,Das an Na-wa Naga-tosi herabgesandte 
kaiserliche Schreiben/ Von dem Kaiser Go-dai-go. 
Kaiser Go-dai-go war in dem Zeiträume Gen-kö (1331 
n. Chr.) durch ^ Taka-toki abgesetzt und ein Jahr später 
Dach dem Reiche O-ki verbannt worden. Er bewerkstelligte 
im ersten Jahre des Zeitraumes Ken-bu (1334 n. Chr.) zur See 
seine Flucht von O-ki, landete in dem Reiche Fö-ki und wurde, 
nachdem ihn der in diesem Reiche lebende Na-wa Naga-tosi 
aufgenommen, wieder zum Kaiser eingesetzt. In dieser Schrift 
beschreibt der Kaiser seine Hilflosigkeit und rühmt die ihm 
von Naga-tosi geleisteten Dienste.