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T o i 8 c h e r. 
der Seres (21725 ff.), ein König der Anwohner des Flusses 
Sunne (23533 ff.). Wenn Alexander zum Heere sprechen will, 
wird erst erwähnt, dass er einen erhöhten Platz einnimmt 
(21366). Die Gefallenen werden beklagt (22839 ff. 23051 ff.), 
ihre Leichname bestattet (22753 ff. 23049 fg.) u. a. m. 
Aber auch der Hdp. gegenüber zeigt sich Ulrich als ein 
schlechter Lateiner. So z. B. wenn es dort einmal heisst 
(B 213“): Ercmt ibi mitissima uolatilia. Qui autem volebant 
eos tangere, exiebat ignis et incendebat eos hat sich Ulrich das 
folgendermassen zurecht gelegt (22352 ff.): 
die boume beten vogel dä, 
die ze den benden kamen, 
welche der iht nämen 
oder wer der vogel einen vienc, 
dar ü% der wurm igris gienc: 
der man an derselben stunt 
von sinem ätem wart enzunt, 
er muoste gar verbrinnen. 
(vgl. 9941 Idra hei%t ein vreislich wurm nach Gu. UI, 435 
bydram). Besondere Schwierigkeiten machten überhaupt die 
Namen der verschiedenen Ungeheuer, die er darum auch meist 
lateinisch wiedergibt. Die bomines agrestes erscheinen als Agre- 
stes 21669, dann ein Agrestin 22594; belue begegnet 21569. 
22375. ypomites 22024. 22375. pardi 21579. rincrerotes 21580 
(: tigres). sirices 21699. — Oder sollten die lateinischen Namen 
dem Gedichte und Dichter ein gelehrteres Aussehen .geben? 
Vielleicht haben beide Ursachen zusammengewirkt. 
Iter ad Paradisum. 1 
In einer Pariser Hs. (bibl. nat. cod. lat. 5819. s. Zacher 
Iter a. P. S. 8) befindet sich ausser der Hdp. auch noch das 
Iter ad Paradisum. Unmöglich wäre cs ja nicht, dass auch in 
der Hs. Ulrichs dieses noch enthalten gewesen wäre. [Zacher, 
Z. f. d. Ph. XI, 407.] 
Ulrich erzählt (25165 ff.), wie ein iviser man Alexander 
auf das Paradies aufmerksam machte. Der König macht sich 
sogleich auf, um dorthin zu kommen und gelangt an einen 
1 Alexandri Magui iter ad Paradisum. ed. J. Zaclier, Regimonti 1859.