Ueber die Alexandreis Ulrichs von Eschenbach. 
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des herzen regen ihre toengel oder hrüstel begiesst, ihr munt ist 
doch durchliuhtic rot (3869—3874. 8731 ff., 16978 ff. u. ö.), 
und der Dichter ist von einem solchen Bilde so bezaubert, 
dass er sich einmal bis zu dem Ausrufe versteigt (8735 ff.): 
ja wcer er todes vil ivol wert, 
der dö niht küssens licete gegert. 
Historia de preliis. 
Ausser diesen Frauengestalten hat Ulrich noch vieles 
andere aus der Hdp. in sein Gedicht aufgenommen, wie schon 
oben bei der Inhaltsübersicht namhaft gemacht wurde. Es ist 
das namentlich im ersten Buche die Geschichte von Neptanabus 
und Olimpias, die Zähmung des Rosses Bucephalus, dann der 
Kampf mit dem Könige Niclas, der schon in der Hdp. so 
entstellt ist, dass Ulrich einen Wettkampf (Psk. I, 18—-19) 
nicht mehr darin vermuthen konnte, weshalb er denn einfach 
einen Krieg daraus macht, eine gnote stat belagern lässt u. s. w. 
Aus dem Sohne des Areios ist ein rex Arideorum (arridorum, 
arginorum) in Hdp. geworden und Ulrich meint (1745 fg.) 
ich verste mich an den mceren da$ die vinde die Unger wceren. 
Hierauf ist nach Hdp. erzählt die Tüdtung des Lisias nach 
Alexanders Rückkehr, die Wiedereinsetzung der Olimpias und 
dann (genau in der Reihenfolge der Hdp. — Psk. I, 23) die 
Abweisung der Gesandten des Darius, die den Tribut fordern. 
Hie Erzählung folgt aber jetzt den Boten, es folgt sogleich 
die Antwort des Darius im zweiten Briefe an Alexander zu 
gleich mit den spöttischen Geschenken (Ruthe, Kugel Psk. I, 35) 
und die Abweisung, respective Umdeutung dieser Geschenke 
von Seite Alexanders (mehrfache Veränderungen der geänderten 
Situation entsprechend, vgl. Psk. I, 36), worauf der dritte 
Briet des Darius folgt mit den Mohnkörnern, für welche 
Alexander Pfeffer an Darius schickt (der ganze Briefwechsel 
bei Ulrich 1813—1956), worauf dieser einen Kriegsrath hält, 
wobei sein Bruder räth, noch einmal Boten zu senden (—1984, 
uur die Versammlung nach Hdp., wobei Darius zu energischer 
Gegenwehr aufgefordert wird, vgl. Psk. II, 7) und in der That 
kommt noch einmal eine Botschaft von Darius den Tribut zu