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doch die Romanen und verfügten sie über die Kirche, über 
das Kaiserthum, über die christliche Welt. 
Als nach langer Sedisvacanz Johann XXII., früher Er 
zieher der Söhne K. Karls II. von Sicilien (Neapel), dann Kanzler 
des Königreiches, durch Clemens V. Bischof von Avignon, zum 
Papste gewählt seinen Sitz nach dieser Stadt verlegte 1316, und 
dadurch dem römischen Stuhle, der unter seinem Vorgänger 
nicht zur Stätigkeit hatte kommen können, einen bleibenden 
Aufenthalt im arelatischen Königreiche sicherte, traten ganz 
neue Verhältnisse ein. Das Papstthum musste sich den fran 
zösischen Königen gegenüber auseinandersetzen, wie es in Rom 
den deutschen Kaisern gegenüber nothwendig gewesen. Das 
Kaiserthum war nach dem kurzen Aufraffen unter Heinrich VII. 
(1312—1313) wieder eingegangen und die Verfügung darüber 
stand aufs Neue bei den Päpsten, da die deutsche Nation, in 
ihren gewöhnlichen Spaltungen begriffen, wieder zu keiner 
Einheit des Entschlusses und der That kommen konnte. Das 
französische Königthum aber, welches jetzt durch den einen 
Zweig Neapel-Sicilien, durch den andern Ungarn umfasste, 
bot bei der raschen Aufeinanderfolge der Söhne K. Philipps IV. 
— Ludwig X. f 1316, Philipp V. f 1322, Karls IV. f 1328 — 
jene Stütze doch nicht dar, welche sich Papst Johann versprach. 
Mehr als je beruhte die Leitung der allgemeinen Angelegen 
heiten auf der Person des Papstes und erhielt gerade dadurch 
die avignonesische Periode ihren vorherrschenden Charakter. 
Unter dem Namen der Privilegien, welche die römischen 
Päpste den Königen von Frankreich gewährten, besitzt die 
vaticanische Bibliothek ein merkwürdiges Manuscript, 1 welches 
über den Seelenzustand Iv. Philipps IV., unter welchem die 
Execution gegen Papst Bonifacius, die grosse Münzverschlech 
terung, die Uebersiedlung der Päpste, die Hinrichtung der 
Tempelherren stattfanden, unerwartete Aufschlüsse gewährt. 
Erstens wurde dem Könige gewährt, dass so oft er Predigten 
beiwohne, er und alle die es thäten einen Ablass von einem 
Jahr und vierzig Tagen erhalten sollten. Bei dieser anscheinend 
unverfänglichen Concession war der Name des Königs nicht aus 
drücklich genannt. Dann erhielt er ohne zur Rückgabe gezwungen 
1 Cod. Palat. n. 965, p. 298.