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P f i z m a i e r. 
A-110 nennt man in dem Reiche Omi die Menschen, welche 
für die Abgaben von den Feldern ( dzi-si) Steinmauern 
aufführen. Man sagt, der Name stamme daher, weil die Be 
wohner des Dorfes m m a-no in Omi die Ersten waren, 
welche solche Mauern aufführten. 
A-wa ist die Abkürzung von are-wa ,jenes*. 
Der Ausdruck awa-to miru hat, wie man sagt, den Sinn 
faruka-ni towoku mijuru ,weit in der Ferne gesehen werden*. 
Aivare-bi und aware-fu steht für aware-mi und aware-mu 
,bemitleiden*. 
A-fanatsu, durch [ifj; ausgedrückt, bedeutet: die Feld 
raine zerstören und das Wasser der Felder ablassen (aze-wo 
fanatsi-te ta-no midzu-wo sutsuru). 
Für abara-ja ,wüstes Haus* sagt man gegenwärtig auch 
abnre-ja. 
A-fata-go ( f ZT) ist in dem Nippon-ki und in 
dem Wa-mei-seö die Lesung von jj|| ,Kniescheibe*. Man findet 
auch das gewöhnliche Wort a-fata ( f ^ ). In dem Zi- 
no kagami findet man dafür fiza-gcimi-no a-fata. Ueber die Ab 
leitung des Wortes wird nichts angegeben. Es steht wahrschein 
lich für asi-fata-go. Fata hat die Bedeutungen: äusserstes Ende, 
Fahne, Flosse. 
A-fata wird auch das Zeichen gelesen. Die Erklärung 
sagt, es bedeute ,Kelle*. 
Abatasi. In den Worten des Gebetes um Niederhaltung 
des Feuers heisst es: a-ivo mi-abatasi-tamai-tsu ,er sah und 
verdarb mich*. Man glaubt, abatasu habe die Bedeutung abaki- 
itasu ,ans Licht bringen*. Es hat den Sinn von (arasu) 
,verwüsten*. 
In dem Wa-mei-seö hat Wc ,mit der Mörserkeule 
stossen* die Lesung afi (ai) ,übereinstimmen*. Im gemeinen 
Leben bedient man sich der Ausdrücke kake-ai ,an einander 
gerathen* und ai-dzutsi,Schmiedehammer*. Wenn zwei Menschen 
von beiden Seiten die Stimmen erheben, so nennt man dieses 
ai-dzutsi ,Schmiedehammer*. In dem |jjj Kioku-rei, einem 
Buche des Li-ki, gibt man dem Worte ;jig ,übereinstimmen* 
die Lesung ki-uta ,Gesang der Mörserkeule*. Man erklärt es, 
dass man den Ton der Mörserkeule begleitet.