Hurae-Studien. I. 
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nach Berkeley’s Metaphysik vom thätigen Träger der Ideen 
überhaupt keine Idee haben können. 1 Auch bezüglich der Kraft 
wäre es zum Mindesten naheliegend genug, die Inactivität der 
Ideen geltend zu machen; aber Berkeley thut es nicht, und 
bezüglich der Zahl kann er es nicht thun, dasselbe gilt von 
den in demselben Sinne aufgeführten Worten wie Zufall und 
Schicksal, 2 was mag also Berkeley hiervorgeschwebt haben? 
Da er selbst den Punkt nicht weiter aufgeklärt hat, kann man 
eben nichts als eine Vermuthung aufstellen, und es liegt wohl 
am nächsten, an solche Worte za denken, von denen man in 
gewöhnlicher Ausdrucksweise zu sagen pflegt, dass sie nicht 
einzelne Dinge, sondern Attribute oder Relationen bezeichnen. 
Sind alle Allgemeinbegriffe ihrem Wesen nach nur concret, so 
muss es mindestens sehr zweifelhaft sein, ob Gegenständen, 
denen für sich gar keine Existenz zukommt, überhaupt eine 
,präcise' Idee entsprechen kann. Es genügt z. B. nicht, bei 
dem Worte Zahl an Zwei oder Drei zu denken; denn auch 
davon kann man keine concrete Idee bilden, sondern nur von 
gezählten Dingen, — gleichwohl wenden wir in solchen Fällen 
Worte an, sie sind weit entfernt, bedeutungslos zu sein, aber 
es sind Worte ohne Ideen. 
All dies ist für die Abstractionsfrage insofern von Belang, 
als Berkeley in der Verkennung dieser Thatsachen den Anlass 
zur irrthümliehen Annahme von abstracten Begriffen zu finden 
glaubt. Setzen wir voraus, Jeder Name, der etwas bezeichne, 
stehe für eine Idee, .... und ist es zugleich gewiss, dass Namen, 
die doch nicht für ganz bedeutungslos gelten, nicht immer denk 
bare Einzelvorstellungen ausdrücken, so lässt sich mit Strenge 
folgern, dass sie für einen abstracten Begriff stehen'. 3 So ist 
durch die hier dargestellte Theorie nicht nur eine in sich 
widerspruchsvolle Lehre zurückgewiesen, nicht nur eine neue 
Erklärung an Stelle der unhaltbaren gesetzt, sondern zugleich 
auch der Ursprung des alten, für alle Philosophie so verhäng- 
nissvollen Fehlers nachgewiesen. 
1 Vergl. Treatise sect. 135, worauf Berkeley an der in Rede stellenden 
Stelle selbst hinweist. 
2 Min. phil. dial. VII sect. 11. 
3 Treat. intr. sect. 19.