Ueber japanische Dialecte. 
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Kubi-katni bedeutet den Mantelkragen (uwa-gi-no jeri). 
Man findet auch kubi-kumi. 
Kurafu , essen'. Kurawasu ,zu essen geben' bedeutet 
jito-wo utsu ; einen Menschen schlagen'. 
In der gemeinen Sprache von Satsu-ma bedient man sich, 
wenn man einen Menschen fragt, ob er essen werde (mono-wo 
kuwan-ka), des Ausdruckes fan-pan. Wenn man von sich selbst 
sagt, dass man essen wird ( onore-ga Icuivo) 
sagt man ba-u-ba-u. 
Kurafu ,wahnsinnig sein'. Man findet in Gedichten kurufosi 
,wahnsinnig' statt des jetzt üblichen kuruwasi. 
Kure ,Sonnenuntergang'. In den östlichen Reichen bedient 
man sich im gemeinen Leben statt ki-nado-no kage-ni ,im 
Schatten der Bäume' des Wortes kure. 
Natteö heisst in Tadzi-ma ein Wasservogel, welcher 
sonst kuro-dori ,der schwarze Vogel' genannt wird. 
m m p (mi-kurodo) ,die kaiserliche schwarze Tliiire' 
heisst in der Sprache der Frauen des kaiserlichen Palastes der 
Altar Buddha’s (butsu-dan). 
Für kefuri ,Rauch' sagt man in Je-do kemu. Es steht in 
Verbindung mit der Schreibart lcemuri. 
Kesu ,auslöschen'. Kejeru sagt man in De-wa statt kijeru 
,ausgelöscht werden'. Für kesu ,auslöschen' wird auch ketsu 
gesagt. 
(keni) ,insbesondere'. In der gesprochenen Sprache 
von Si-koku wird am Ende des Satzes häufig keni gesagt. Es 
ist gleich dem Worte ju-e-ni ,desswegen‘. 
Ke-fare. Man sagt im gemeinen Leben ke-fare-ioo siranu 
,Schmutziges und Feierliches nicht kennen'. In den Registern 
findet sich l|j| (ke)-no told fjjfj (fare)-no toki ,die Schmutzzeit 
(die Alltagszeit), die Zeit der Feier'. 
Koke ,Moos‘. Man glaubt dass koke in dem im gemeinen 
Leben üblichen Ausdrucke ü tT (nan-gib) (ku-gio) 
koke-no ff (gib) ,Leiden und Gefahr' den Sinn von Ä (koke) 
,Moos' haben könne. Indessen dürfte kokeru ,zu Boden stürzen'" 
in näherer Beziehung stehen.