Ueber japanische Dialccte. 
15 
,Matraze*, futo-tsu für ßto-tsu ,ein‘, fitari für futari ,zwei* gesetzt 
sein. Die Verwechslung von u mit mit ist nicht ersichtlich. 
Auch in dem Reiche Foki werden fi und fu nicht unter 
schieden. Man sagt daselbst fugasi statt figasi ,Osten', fi-tokoro 
statt fu-tokoro ,Busen* und Anderes. 
Die folgenden Verse sind Mundart des Reiches Bun-go: 
Kinofu (rni)-tsije \ kifu M (mi) n-sifi-ka ku-i-si-i-ni j 
H H (futsu - ka) - to ^ (mi) - zu-wa | u-do-ndo-u si-jci-u. 
Die Rückkehr von tsi je ist te. Mi-tsije ist demnach 
mite ,sehend*. 
Kifu ist kefu (keo) ,heute*. 
Min-sifi ist minu saje ,nicht sehen, sogar*. 
Ku-i-si-i ist kujasi-ki ,bedauerlich*. 
U-do-u bedeutet (wäre) ,ich*. 
Do-u si-ja-u bedeutet nani-to sio ,was wird man thun?* 
Mundart des Reiches Bun-go enthalten ferner die Verse: 
Ore-mo wari-u \ omufi-wa sure-do \ do-u si-u-ro \ tsui-ni 
afu-je-zi | sin-ki nan zijari. 
Wari-u ist (ware)-wo ,mich*. 
Omufi ist omoi ,denken*. 
Si-u-ro ist sio-zo ,thun werden*. 
Afu-je-zi ist (ai-je)-nu ,nicht begegnen*. 
Nan zijari ist nan-to sen ,was wird man thun*. 
Die folgenden Verse wurden beim Anblick der Kirsch 
bäume des in dem Reiche Sina-no befindlichen Bergweges des 
gemeinen Weibes (sidzu-no me-ga jama-dzi) gedichtet. Sio sind 
daher, wie anzunehmen, Mundart von Sina-no. 
Ikits(u) sima-ni \ tsubo rni-si (fana-no \ kits(u) tsima- 
ni | guwarari-to saita \ woke-todzi-no kaba. 
Ikits(u) tsima 1 ist # (juki)-si-na ,gegangen sein*. Na, 
ist eine Interjection. 
Kitsu tsima ist ^ (kitari)-si-na ,gekommen sein*. 
Guwarari-to saita bedeutet das Aufspringeu der Blumen 
knospen. 
Woke-todzi-no kaba ,der zuberbindende Kirschbaumbast* 
bedeutet, dass man in jener Gegend .zu den Zubern Reife 
1 In den Versen sima geschrieben.