Ans der Geschichte des Zeitraumes Yuen-kliang von Tsin. 
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Pan-yö 1 durch eine höchste 
Fp Kuan-tschung 
Um die Zeit erliielt 
Verkündung den Auftrag, das Gedicht 
,die Mitte des Gränzpasses' zu verfassen. Dasselbe sagt: 
Tscheu liess sich begraben mit des Heeres Befehl, 
Sein Leib ward durchschnitten von der Axt. 
Die Menschen sagen, er ging zu Grunde, 
Lautere Tugend ist im Stande, sich zu erheben. 
|H] pt Yen-tsien, Hiao-wei der westlichen Fremdländer, 
reichte ebenfalls ein Gedicht empor, worin er sagte: 
Tscheu bewahrte unversehrt seine Tugend, 
Er bewirkt, dass das Fragen nicht endet. 
Sagt man auch, er ging zu Grunde, 
Seinen Namen schreibt die gute Geschichte. 
Als Kaiser Yuen König von Tsin wurde, wollte er Tscheu- 
tsch’ii einen in den Tafeln nach dem Tode zu führenden Namen 
geben. Der grosse Beständige ^ Ho-siün sagte bei der 
Berathung: Tscheu-tsch’ü trat auf das reine Gebiet der Tugend, 
das Maass seiner Begabung erwies sich als ein hohes. Er 
bewachte nach einander vier Provinzen. Er stellte die Menschen 
zufrieden, begründete die Lenkung. Er brachte Vorsteher herein 
und hundert Gefährten. Seine lautere Umschränkung wurde 
nicht verdorben. Bei den westlichen Barbaren opferte er seinen 
Leib. Er sah die Gefahr und empfing den Befehl. Dieses- 
alles ist die Fülle und das Gediegene der Redlichkeit und 
Weisheit, die weitgehende Umschränkung eines standhaften 
Mannes. Nach den Vorschriften für die Namen nach dem Tode 
führt derjenige, der an der Tugend festhält und nicht verderbt 
ist, den Namen Hiao (älternliebend). — Hierauf gab man 
ihm diesen nach dem Tode zu führenden Namen. 
Tscheu-tsch’ü hatte drei Söhne, deren Namen ;{^} j Khi' 2 , 
Tsing und Tsä. Der Sohn Tsing starb frühzeitig. Die 
beiden Anderen Khi und Tsä sind berühmte Männer 3 . 
1 Pan-yö, dessen Lebensbeschreibung in dem Buche der Tsin enthalten 
ist, war in jener Zeit als Dichter berühmt. Er wurde später wie viele 
Andere als angeblicher Mitschuldiger der Könige Yün und Kiung hin 
gerichtet. 
2 Zu dem Zeichen m ist statt ± das Classenzeichen zu setzen. 
3 Sie sind in dem Buche der Tsin Gegenstand besonderer Ueberlieferungen,