Beiträge zur Literatur Mer deutschen Mystiker. 
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24. FEST. INNO CENT! V M. Qui cum recessissent ecce! angelus 
rlomini . . . Matth. II. 13. 
Man heget hovte der kyndelyn tak, also dy sougenden 
kynderlyn ir blut vorgossen haben durch der eren willen vnsers 
herren xpo Jhesu, vn worden erslagen von dem konyge 
Herodes, vnd das ist nicht gescheen also houte an disem tage, 
wenne is ist dorch des willen gesatzt also houte zu be- 
geene . . . 
56*—57 d . Herrn. S. 39. 
25. FEST. CTRG'VMCISIONIS. Et postquam consummati sunt 
dies octo . . . Luc. II. 21. 
Nü spricht das ewangelio das Maria vnd Joseph dy wun 
derten sich von dem kynde, wen her Symyun (1. Simeon) hettc 
is gebenadit. Nü sult ir merken. Maria das spricht also vil also 
eyne di dö erlouektet ist, vnd ouch spricht is also vil also eyn (58*) 
merstern, vnd ouch spricht is also vil also eyn bitter mer . . . 
57' 1 — 59 c . 
26. FEST. CIRCVMCISIONIS. Et postquam consummati etc. 
ut supra. 
Man beget houte den heilegen obersten tak, an dem unser 
herre xpc besnytten ward, vnd ist der achte tak noch dem 
eristes tage, wen unser herre hot an disem tage zu dem ersten 
möle sein blut vorgossen dorch der menschen willen, vnd were 
genuk gewesen zu erlösunge vor aller werlde sunde . . . 
59“—60 J . Herrn. S. 45. 
27. DOM. POST CIRCVMCTSIONEM. Defunctö autem Herode, 
ecce angelus Domini . . . Matth. II. 19. 
,D6 erschein der engel Josephe in Egipto vnd his in zien 
wider heym in sein lantJ Das ewangelium list man an dem 
zwelften obunde. Nü sult ir merke, das bei Joseph ist vns 
auf genomen eyn mensche, der gerne heilik were, vnd den 
heisset der engel das kynt flochenen in Egiptum, wenne eyn 
itzliches volkomen werk ist eyn son des menschen . . . 
61“—63 b . 
28. FEST. EPIPHANIAS. Cum ergo natus esset Jesus in 
Bethlehem . . . Matth. II. 1. 
Ir sult wisse, das man houte begeet den tak, also dy 
drei konyge suchten das kynt vnd fvnden is also houte. das