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Kenner. 
ja, dies ist sehr wahrscheinlich. Aber einen bestimmten Nach 
weis dafür zu geben dürfte sehr schwierig sein. Wie dem 
auch sei, der Basileus oder die Basileus hatten als Vorsteher 
der gottesdienstlichen Handlungen die Verleihung der Kränze 
bei der Feier der Dionysien zu promulgieren; dieses Fest hatte 
ja zunächst eine sacrale Bedeutung, bei dem innigen Zusam 
menhänge des religiösen und staatlichen Momentes war die 
Verkündigung der verliehenen Auszeichnung ein Theil des 
Gottesdienstes. Dann werden die Prytanen genannt, ihnen 
oblag die Einladung der Mitglieder des fremden Gerichtshofes 
zum Festmahle im Prytaneion, die Ausfertigung der Belobung, 
die Bestellung der Kränze. Endlich kommt dazu noch der 
Gesandte, der sehr wahrscheinlich in derselben Volksversamm 
lung, in welcher der vorstehende Beschluss gefasst worden 
war, gewählt wurde. Er hatte den Erythraeern eine Botschaft 
zu überbringen, deren einzelnen Puncte gleichfalls im Voraus 
festgestellt werden. Es ist nur eine Folge der Natur der ein 
zelnen Auszeichnungen, dass der Gesandte von den Erythraeern 
die Verkündigung der Kränze allein verlangen sollte. Denn 
die Verleihung der Politie und Proxenie war noch nicht voll 
zogen, sondern nur beantragt und in Aussicht gestellt; es 
bedurfte mindestens noch zweier Volksversammlungen, bis sie 
in rechtlicher Form durch Genehmigung des Volkes geschah. 
Die philologische Würdigung der Inschrift den Sprach 
forschern überlassend, trage ich hier nur noch einige Bemer 
kungen über die Schreibweise nach, die in ihr vorwaltet. 
Der Dialect, in welchem die Inschrift abgefasst wurde, 
ist der aeolische, wie schon oben im Vorbeigehen bemerkt 
wurde; er ist jedoch nicht mehr rein, sondern schon mannich- 
fach mit Jonismen durchsetzt, von denen freilich einige auf 
die Rechnung des jonischen Steinmetzen kommen mögen, der 
die Inschrift einhieb; denn sie wurde nicht in Mytilene, son 
dern in Erythrae gearbeitet. So z. B. die Schreibung ELPYTANHQ 
(Z. 12) und IIPYTANHION (Z. 15 und 47, 48) statt IIPYTANEIQI 
(Z. 7 auf 8), TQ WH<M2MAT02 in Z. 53 auf 54 neben TOTE 
TA442MA (Z. 50), oder die jonischen Formen AYTOJ2I 
(Z. 38), EKASTOIZI (Z. 28), AI0NYII0I2I (Z. 7, 11, 14, 34, 
36, 41, 45), das siebenmal vorkommt, während die vorauszu 
setzende Form AT0NY2I0T2 nur einmal (Z. 4) erscheint, oder