Studien zu den Argonautica des Valerius Flaccus. 31 »3 
Pius den Codex Dacicus meint, wenn er ihn auch nicht nennt, 
stimmen die angegebenen Lesearten mit V überein. Ob die 
Schrift in V wirklich so verblasst ist, wie Pius behauptet, muss 
ich dahingestellt sein lassen, da Thilo hierüber nichts berich 
tet; aber man sieht ja aus allem, dass es Pius besonders dar 
auf ankam der Handschrift ein hohes Alter beizulegen; und 
da wird er es gewiss mit dem Ausdrucke nicht so genau ge 
nommen haben. Darum ist auch auf die Bemerkung zu III, 
703 ,codicis antiqvi litterae sunt adeo vetustatis vitio exolescentes, 
ut per dpi non possint‘ kein Gewicht zu legen. Allerdings ist die 
Leseart indita vidvi so auffällig, dass Pius, der auf die Ent 
zifferung der Schrift nicht viel Zeit verwenden mochte, wol 
über die Undeutlichkeit klagen konnte; hat ja auch Langer 
mann nach dem, was Heinsius anmerkt, nicht so, sondern in 
dita vultus gelesen. 
Jede weitere Untersuchung ist dadurch erschwert, wenn 
nicht unmöglich gemacht, dass Pius bei der Anführung von 
Lesearten keine bestimmten Bezeichnungen für die Handschrif 
ten anwendet, sondern alles in der buntesten Weise durch ein 
ander wirft. Singular und Plural, Positiv und Superlativ gelten 
ihm dabei gleich; Y, 354 spricht er von Codices ex ultimis Germa- 
niis allati, während doch nur von einer solchen Handschrift die 
Rede sein kann; I, 178 nennt er den V codex antiquus und 
spricht dann wieder an mehreren Stellen von einem codex an 
tiquissimus, der nach den angegebenen Lesearten V nicht sein 
kann (z. B. I, 23y HI, 48, V, 641); daneben aber losen wir 
wieder Codices cmtiqui, antiquissimi, vetustissimi, revefrendae ve 
tustatis u. dgl., als ob Pius eine ganze Sammlung von Hand 
schriften des Valerius aus dem 10. Jahrhunderte vor sich gehabt 
hätte. Sehen wir uns nun einmal an, was Pius aus seinem 
codex antiquissimus berichtet; nach I, 23 las man in demselben 
populum statt populis, nach III, 48 ab oris (eine Conjectur des 
Politianus) statt ad oris, (d. i. ad horas), V, 611 tantum (so 
auch am Rande des Codex von Burmann) für tantus, sicher 
lich nicht Lesearten, welche uns auf eine unabhängige Quelle 
schliessen lassen, sondern Vermuthungen italiänischer Gelehrten. 
Darnach muss Pius eine von den beiden corrigierten Hand 
schriften mit codex antiquissimus bezeichnet haben. Charakte 
ristisch für den Mann ist, dass er I, 829 sagt: in fidei sin-