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auf die Urzeit des Volkes hinweist. Es ist also, dacht’ ich, nicht 
ohne Grund anzunehmen, dass, trotz dem Schweigen der Ge 
schichte über den eigenen Schriftgebrauch der Hünen und der Un 
gern, die Sekler Schrift dem ganzen hnnischen Stamme angehört 
hat, dassijdiese noch aus der Zeit eines asiatischen Seins herzu- 
leiten, und mit als Zeugenschaft alter volkstümlicher Cultur an 
zunehmen sei. 
Von den Sprichwörtern, welche, wie überall, so auch hier 
die echtesten und ältesten Denkmäler der Volksweisheit sind, wol 
len wir, da sie keine Daten tragen, absehen, und uns der Sage 
und der Poesie zuwenden. Schon habe ich den Weg zu bezeich 
nen versucht, auf welchem die Hunensage im neunten Jahrhundert 
wieder in ihre Wiege zurückgebracht wurde. Hier möge noch 
erwähnt werden, dass diese selbst zur Zeit der Einwanderung des 
ungrischen Volkes bei demselben keineswegs eine abgeschlossene 
Ueberlieferung, eine todte Reliquie war: sie blühte vielmehr, wie 
gleichfalls erwähnt wurde, als ein alter, aber doch noch immer 
lebensgrüner Baum fort, der wohl manchen dürren Zweig fallen 
Hess, sich aber stets wieder frisch belaubte, unter dessen Schat 
ten sich die Nachkommen in geistiger Gemeinschaft mit den gros 
sen Vorfahren Stärkung und Lust holten. Die Erinnerung von 
Atila’s altem Reiche leuchtete ihnen auf ihrem Zuge nach dem ein 
stigen Hunien an der Donau gleich einem Leitsterne voran; Atila's 
Name galt ihnen allenthalben als Rechtstitel und Siegesgeleit; 
nachdem sie die Donau gleich den Hünen hei Kelenföld übersetzt, 
richtete Ärpäd seinen Lauf nach der Etzilburg (der alten Buda), 
um da in Etele’s Palast seine Erfolge zu feiern; von hier begab er 
sich in die hunische Nekropole Szäzhalom , von wo die Eroberung 
Pannoniens entworfen und ausgeführt wurde; nach Almos’s Tode 
endlich hielt er jene Volksversammlung, in welcher, wie wir 
schon berührten, das neue Reich constituirt wurde, auf der 
Puszta Szer, welche— wieJerney hervorhebt, und was be 
deutsam ist — sich nördlich an Söveny lehnt, also abermals an 
jene Örtlichkeit, wo Atila nach der Eroberung Pannoniens in feier 
licher Versammlung seine Züge nach Westen beschloss. — Neben 
der Hunensage musste wohl auch zu dieser Zeit noch die Tradition 
über ihre nähere Vergangenheit bestanden haben, die aber durch 
die grössere Wichtigkeit der Gegenwart und durch die glänzenden,