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Z i n g e r I e 
Ein anderes Ballspiel, das er im Jahre 1438 zu Basel sah, 
schildert Äneas Sylvius: „Andere spielen Ball. Doch nicht auf italie 
nische Weise. Sie hängen vielmehr auf dem Spielplätze einen eiser 
nen Bing auf und wetteifern, den Ball hindurch zu werfen. Sie treiben 
dabei den Ball mit einem Holz an, nicht mit der Hand. Die übrige 
Menge singt indessen Lieder und windet Kränze den Spielenden.“ 
Bochholz bemerkt hierzu (p. 385): „Man warf also auf ebener Bahn 
die Kugel durch einen Eisenring. Dies hiess den Bügel schlagen 
(Henisch. thesaur. v. J. 1616). Im Vlämischen gilt ebenso durch 
die Kloospforte schlagen: closen , cloten, bollen, boghelen. (Juniu s 
Nomenclator 1567). In Norddeutschland ist dies die Kliese, ein Holz 
ball, der um Ostern herkömmlich in Gesellschaft geschlagen wird.“ 
Letzteres ist aber nicht richtig, denn das von Kuhn mitgetheilte Ball 
spiel um Ostern ist kein anderes als das Morenjagen, Sautreiben oder 
Todaustreiben und hat mit einem Eisenringe nichts zu thun. 
Ein anderes Ballspiel war der Sehaggün 3 ) und bestand ver 
mutblich darin, dass man eine Kugel in einem engen Kreise der 
Spielenden so geschwind herumtrieb, dass sie bei einem oder meh 
reren vorbeisprang, ohne dass diese mit ihren Stöcken sie berühren 
konnten s). 
Meist wurde der Ball geworfen, denn „werfen den bal“ ist der 
gewöhnliche Ausdruck; z. B.: 
„dö sie den brief gerillte, 
sie nät in wider in den bal. 
der wart dem iungen Rial [Bl. 14 d. 
geworfen dar an einem tage.“ Wilhelm v. Österreich, 
„da mit w r as der brief geschriben 
und aber in den bal genät. 
der wart geworfen mit getat 
ze schimpfe dan der frien 
*) Norddeutsche Sagen p. 372. 
2 ) „Mit schaggun ist iu ein spil 
erloubet, der ez tuon wil 
umb ein ave Mariä.“ Buch der Rügen 505. 
In einer Visitationsvollmacht bei Voigt, Geschichte Preussens 6, 504 heisst es: 
„ze dem remther sal man nymands gestaten keinerlei spil vmb gelt sunder schach- 
zabeln und czackunen speie“ Haupt, Zeitschrift 11, 59. 
8 ) Rochholz 386.