Beiträge zur Kenntniss der Pali-Sprache. 
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E. Veränderungen der Vocale a, i, u. 
a = i. candimä Mond = altind. candramä, saddhim mit = 
altind. sdrdham, cikkh- erzählen, sagen = altind. caks-. 
i = a. pathavi Erde = altind. prtliivi, madani Erde = altind. 
medird, kibbasa Sünde — altind. kilvisa. 
u = a. daddara Frosch = altind. dardura, ayasmä verehrungs 
würdig = altind. dyusmat. 
i = u usukära Pfeilmacher = altind. isukära, susu kleines 
Wesen = altind. gigu. 
u = i parisa Mann == altind. purusa. gigucclid Tadel = altind. 
gugupsä, gigucchati er tadelt = altind. gugupsati. 
i = e. nekkha kleine Münze = altind. niska, mähest Königin 
= altind. mahlst. 
u = o. porisa oder posa Mann = altind. purusa, porohita 
Priester = altind. puroliita, porana alt = altind. puräna, pokkhara 
Lotus = altind. puskara, ottha Kamel = altind. ustra, sovan- 
namaya golden = altind. suvarnamaya. 
a fällt ganz aus in dem Suffiix -mite — -malte. 
v fällt aus in der Form dliitä Tochter = altind. duhitci. 
F. Die Vocale e und o. 
Die Vocale e und o sind keine Guna's, wie die beiden altindischen 
Laute e und 6, sondern bald kurze, bald lange einfache Laute. Als 
Kürzen geben sie sich überall dort zu erkennen, wo ihnen ein ver 
doppelter Consonant folgt, da nach den Lautgesetzen des Pali 
doppelte Bezeichnung der Länge (durch den Vocal und Position) 
nicht geduldet wird. So in yobbana Jugend = altind. yaüvana, 
avekkhati er blickt hin* = altind. aveksati. Als Längen sind sie 
hingegen dort zu betrachten, wo ein einfacher Consonant auf sie 
folgt, während nach der Etymologie ein doppelter folgen sollte, so 
z. B. vimokha Erlösung = altind. vimoksa (daraus regelrecht 
vimokkha) vgl. Pali pamokkhanti sie lösen = altind. prautö- 
ksanti. 
Dem Ursprünge nach entsprechen die Pälilaute e und o sowohl 
den altindischen Guna’s e und 6 als auch den Vrddhi’s ai und au.