Di« Erklärung- einer alten chinesischen Semiotik. 
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Unternehmungen hebt man die Gewalt, selbst wenn die Unter 
nehmungen fehlschlagen, empfindet man keine Reue; denn man liebt 
es gewöhnlich, nach eigenem Willen zu handeln. Auch hierin ist der 
Urstolf des Lichtes übermässig hart und zum Durchschneiden ent 
schlossen. 
Dies ist die Gemüthsbeschaffenheit des Menschen des grossen 
Urstoffes des Lichtes. 
Bei der Gemüthsbeschaffenheit des kleinen Urstoffes des Lichtes 
untersucht man und schätzt sich seihst. Der Sinn ist klein und leicht 
zufrieden gestellt. Man liebt das Äussere, aber nicht das Innere. Im 
Stehen blickt man gerne aufwärts. Im Gehen liebt man es sich zu 
bewegen. Die beiden Arme und die beiden Armgelenke gehen gewöhn 
lich über den Rücken hinaus. 
(Erklärung.) Bei dem kleinen Urstoffe des Lichtes ist der 
UrstotT des Lichtes unbeträchtlich und die Helle klein. Deswegen 
untersucht man in kleiner Untersuchung und schätzt sich selbst als 
eine kleine Obrigkeit. Der Sinn ist klein und leicht zufrieden gestellt. 
Man liebt die Verbindungen nach Aussen, aber nicht den An 
schluss im Inneren, weil der Urstolf des Lichtes von Natur nach 
Aussen gerichtet ist. Im Stehen blickt man gern aufwärts, weil der 
Urstolf des Lichtes von Natur in der Höhe befindlich ist. Im Gehen 
liebt man es sich zu bewegen, weil der Urstoff des Lichtes von Natur 
beweglich ist. Dass die beiden Arme und die Armgelenke gewöhnlich 
über den Rücken hinausgehen, ist ebenfalls, weil der Urstolf des 
Lichtes von Natur Freude an dem Zeigen, aber keine Freude an dem 
Verbergen hat. 
Dies ist die Gemüthsbeschalfenheit des Menschen des kleinen 
Urstoffes des Lichtes. 
Wer das richtige Mass der Urstoffe der Finsterniss und des 
Lichtes gefunden, ist ein schlichter, verträglicher Mensch. Er ist bei 
nichts furchtsam, er ist hei nichts fröhlich. Willig folgt er den Dingen, 
aufmerksam erneut er sich. In seiner Bescheidenheit ist er ein 
Weiser. In seiner Überschwänglichkeit ist er ein glücklicher Mensch- 
d. pML.-hist. CI. LI. lid. I. Hft. 5