H. Siegel, Oie Erholung und Wandelung im gerichtlichen Verfahren. 2 0 1 
SITZUNG VOM 26. MÄRZ 1863. 
Die Erholung und Wandelung im gerichtlichen Verfahren. 
Von dem e. M. Heinrich Siegel. 
In dem deutschen Rechtsgange, der auf mündlichem Verfahren 
beruhte, galt für die Verhandlung der streitendenTheile der Grund 
satz, dass eine Erklärung, die gegeben worden war, nicht wider 
rufen werden konnte und unabänderlich war. Der Rechtssatz: wat 
en selve sprikt vor geeichte, dat van dem richtere unde dinglüden 
behort ist, dat ne mach he nicht weder spreken, lebte in nicht 
weniger als vier Formen im Munde des Volkes. Raid liiess es „ein 
Mann ein Wort“, bald „ein Mann ein Wort, ein Wort ein Mann“, 
oder auch „ein Mann ein Mann, ein Wort einWort“ und „ein Wort 
muss ein Wort sein *). Wer recht und gut gesprochen, sollte 
*) Der Gegenstand der vorliegenden Abhandlung wurde bereits besprochen von 
Nietzsche in seiner gediegenen Schrift: de prolocutoribus 1831. Trotzdem 
konnten in der folgenden Zeit noch Ansichten geiiussert werden, wie die von L e- 
man, Culmisches Recht (1838) S. 298: holung und wandel sei das Recht, vor 
Gericht zu erscheinen, und von Wilda, Zeitsehr. f. deutsche R. XV (1833) S. 291 : 
holung und wandel sei das Recht, eine Sache zu verhehlen, d. i. abzuleugnen und 
abzuwenden. Neuerdings hat Ho in ey er hei der Erörterung über die Parteien und 
ihre Vorsprecher in dem Richtsteige Landrechts (1837) S. 420—426 davon gehan 
delt, indem er ausgehend von Nietzsche's Ausführungen in seiner trefflichen 
Weise das hervorhob, wozu das genannte Rechtsbuch die Aufforderung bot. Die 
Rechtfertigung einer erneuten und umfassenden Darstellung des Gegenstandes muss 
die Abhandlung selbst geben. 
*) Diese Bedeutung der Sprichwörter blieb bis jetzt unerkannt. Zwar hat dieselben 
bereits Sachsse, Zeitschr. f. deutsche R. XVI, 97 in eine Beziehung zu dem gericht 
lichen Verfahren gesetzt. Allein die Deutung welche er ihnen gibt, ist eine wesent 
lich andere. Hiernach wollen sie sagen: ^Der Mann soll auch in seinen Worten 
unwandelbar und nicht d o p p e 1 z u n g i g, sondern wahr und treu s e i n“.