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Francesco Sc hupf er, Degli onlini sociali 
E anzitutto importa prorare che appo i Longobardi v'abbia 
avuto due classi di liberi, una deile quali dicemmo gli esercitali, 
1’ altra i liberi uomini. Or ecco nella nota contesa dei vescovi di Siena 
e di Arezzo, intervenire giusta una carta del 715, ben dodiei testi- 
monj come esercitali e tredici in qualitä di liberi homines ‘). Che poj 
si volessero disegnare in tal modo due diverse classi sociali non puö 
esser oggetto di dubbio. Quanto e dei liberi uomini e della loro posi- 
zione, cen danno alcuna contezza le parole di uno di essi per nome 
Gaudioso. Ei dice cioe, ch’ erano omai cinquant ’anni dacche, tras- 
feritosi di Lucca in quelle parti, risedeva nella terra di certo Zottone. 
Parimenti ci assecura Poto che erano cinquanta e piü anni che venuto 
d'Oltrepö si era collocato colä. I liberi homines erano sopratutto 
liberi livellari; poi voglionsi annoverare fra essi tutti coloro, che, per 
dirla colla legge, „nec casas nec terras suas habent“. Come tali erano 
distinti dagli esercitali: dalF altro lato erano essi pure obbligati alla 
guerra; ma, come dicemmo, esercitale non e tanto il guerriero quanto 
l’uomo a cavallo, in egual modo che nell’ Italia bizantina distinguevasi 
la Militia in generale e l’exercitus dai cives honesti. Vuolsi anche 
osservare che fra’ liberi homines molto piü che fra gli esercitali 
troviam nomi romani: cosi, nel diploma suaccennato, se n’ ha fra 
quelli ben dieci su tredici, fra questi non piü di cinque su dodiei. 
Altre famiglie di liberi livellari il cui noine sembrerebbe accennare a 
origine romana abbiamo di frequente 2 ). Cosi potrebbesi azzardare la 
congettura che in queste classi inferiori di liberi sia specialmente 
rappresentata la popolazione romana. Ma sarebbe atfatto erroneo di 
cercar i Romani al tempo della dominazione longobarda solo fra i 
liberi livellari o liberi homines; come dall’ altro lato liberi livellari e 
liberi uomini non sono punto concetti che si eoprano Fun Faltro. 
Torneremo in seguito sulla posizione sociale di queste classi: qui trat- 
tasi sopratutto di determinarne il numero e la serie. Liberi homines 
crediamo scorgere altresi nei pauperes dell’ editto 3 ), e appo Rachi 
nel prologo e discorso di debiles et egenos fatti segno di parecchie 
vessazioni. Certo e che i liberi homines erano diversi dagli esercitali. 
I quali potevano essere primi e minimi; ed ecco due altre 
classi; il che risulta dalla nota legge di Luitprando sui Gasindi regi. 
1) Troya C. D. L. III. 406. 
2 ) p. e. Troya C. I). L. III. 498. 
3 ) Rolli, prol. Luit. 136, Rach. I.