Über zwei böhmische Volksbücher. 
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scheint nach Herrn Toldy’s Bemerkungauch die Sprache zu weisen, ob 
wohl der älteste ihm bekannte Druck von 1761 ist: selbst wenn sich 
durchaus kein älterer auffinden liesse, könnte dies, wie ich glaube, 
gegen obige Zeitbestimmung kaum etwas verschlagen, da ja dergleichen 
Bücher, wie bekannt, ganz förmlich zerlesen wurden und man ihnen 
auch früher gar selten dieEhre der Aufnahme in eineBibliothek gönnte. 
Kehren wir,nachdem wir so ein weites Ländergebiet durchstreift 
haben, auf welchem sich, zum Theile durch den Einfluss der böhmi 
schen Bearbeitung, unsere alte deutsche Sage heimisch gemacht hat, 
noch für einen Augenblick auf deutschen Boden zurück. Es ist son 
derbar, das böhmische Volksbuch von Stillfried und von Brunewig 
seinem Sohne ward auch wieder in’s Deutsche zurück übersetzt; so 
liest es mit innigem Behagen das Volk in den deutschen Gegenden 
Böhmens und Mährens und in Österreich; die beiden Helden Stillfried 
und Brunewig sind in dieser deutschen Übersetzung böhmische Könige 
geblieben und jede Rückerinnerung an den deutschen Ursprung der 
Sage scheint erloschen. 
Zum Schlüsse erlaube ich mir noch eine nachträgliche Bemer 
kung zu der von mir a. a. 0. S. 95 (IS) besprochenen Einführung 
Stillfried’s in die böhmische Geschichte durch Häjek. Christannus, 
der jenen Stujmfr Häjek’s Strojmfr, und die sogenannte dalemiiische 
Reimchronik, welche ihn Cap. 72 (Dalimilova Kronika ceskä vydal 
V. Hanka, vPraze 1851, S. 124—126) Stanimfr nennt, haben dessen 
Identificirung mit Stillfried 20 ) noch nicht; eben so wenig die aus 
jener Reimchronik geflossene Staatsschrift bei Hanka a. a. 0. S. 233. 
Eber die verschiedenen sagenhaften Veränderungen des böhmischen 
Wappens spricht Dalemil Cap. 31 (Hanka S. 54: Ciesaf Cechy bojein 
pobi, a zemiu v dani porobi; knezu käza sluzbu jmieti, kotel u dvora 
drzeti), Cap. 42 (S. 76). 48 (S. 85) und 78 (S. 133 bei Hanka). 
Eigenname in jener Zeit: so treflen wir 1397 urkundlich in Prag- eine Elska 
B runcliko va, deren Vater also schon Brunelik geheissen haben musste; 
vergl. Palacky, Archiv eesky 2, 193. 
20 ) Vergl. auch Dohner Annales zu den Jahren 883 und 896. 
Verbesserung. 
In den Sitzungsb. d. phil.-hist. Classe d. k. Akad. d. Wissenseh. Bd. 29, 
S. 96 (im Separatabdr. der Abhandl. über „Zwei böhmische Volksbücher zur 
Sage von Reinfrit von Braunschweig“ S. 13). Zeile 9 von unten ist zu lesen: 
enthaupten soll, sein Richterschwert nicht besser zu loben, als dass er es u.s.w.