Kt [ca In. Beiträge zur Kritik 11. ILxogßsc it. tanrisehcn Iphlgenia ctc. 20i) 
Beitrage zur Kritik und Exegese der taurischen Jphigenia 
des Euripides, 
Von Johann Kvienla. 
(Vorgelegt in der Sitzung vom 10. December ISiiS.) 
V. 1 ff. 
IUko<p 6 Tavzdkews eis Tliaav pokuiv 
fkoaiaiv Oivofidou yapei xoprp, 
rjs ’Azpeus eßkacrzev • ’Azpeojs de ~ais 
Mevekaos 'Ayapep.vu>v rs• zoüä’ etpvv iyo'j x. z. k. 
Schäfet’ war der erste, der die Vulgata voüd’ in toü d’ ver 
wandelte, weil er das Asyndeton für unpassend hielt und die Genea 
logie durch di fortgeführt wissen wollte. Vergleicht man aber 
ähnliche Stellen in den Prologen des Euripides, so sieht man sich 
mindestens nicht gezwungen, ihm beizustimmen. So heisst es Iph. 
Aul. 49 ff 
eyevovzo ArjSa 6e<rzcdSi zpeeg i-ap&evoi, 
töoißrj Kkuzaipvrjtrzpa. z’, £p.rj Suvdopos, 
'Ekevyj ze' zauzrjs oi zä npüz’ (bkßarfievoi 
p.V7]tTZ7jpe<; kjktkov x. z. k. 
Vgl. Or. 11 ouroc (pure’jsi ffsko-a. Auch in Here. für. 7 f. 
evhsv igifu Kpswv Mevocxiax; nuti; wird ev&ev demonstrativ aufzu 
fassen sein. — Es können solche Aufzählungen des Stammbaums 
entweder vermittelst des anreihenden di oder des enger anknüpfen 
den Relativs fortgeführt werden. Weil aber die wiederholte aus 
schliessliche Anwendung des einen oder andern eine unerträgliche 
Monotonie bewirken würde, wechselt Eurip. zwischen di und dem 
Relativum ab und um in diese Aufzählung noch mehr Mannigfaltigkeit 
zu bringen, bedient er sich dann und wann auch des Asyndeton, und 
dies besonders dann, wenn von mehreren genannten Personen es 
doch eigentlich nur die letzte ist, auf deren Erwähnung es ankommt, 
wenn nach Aufzählung der Ahnen die Person erwähnt wird, die im 
Drama seihst handelnd auftritt. An unserer Stelle ist nun die 
Sitzb. il. phil.-hist. CI. XXIX. Bd. II. Hft. 
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