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Y. Abhandlung’: Wahrmund. 
offen bleibt, wie viele Stimmen damals dem Kardinal Paolucci 
in Wahrheit zur gesetzlichen Majorität fehlten. 
Aus dieser ganzen Darstellung des Barberinischen Tage 
buchs, die an Ausführlichkeit jede andere bisher bekannte 
übertrifft, ergibt sich meines Erachtens, daß die von Kardinal 
Althann gebrauchte Form der Exklusion Paoluccis ein Vorbild 
in früheren Konklaven nicht besaß. Es ergibt sich dies nicht 
nur aus den Worten ,tam inexspectata ac insolita“, mit denen 
jene Form bezeichnet wird, sondern auch aus dem nachdrück 
lichen Hinweis auf den Umstand, daß wegen bereits begonnener 
Publikation der Stimmzettel eine Zurückziehung von Stimmen 
nicht mehr möglich gewesen sei. 
Der Kenner der Konklavengeschichte wird daraus ent 
nehmen, daß dasjenige, was später geradezu die Regel wurde, 
nämlich die Bekanntgabe der Exklusive im letzten Moment — 
d. h. während des Skrutiniums, während der Stimmenpubli 
kation durch die Skrutatoren, aber vor erreichter Zweidrittel 
majorität 1 — im Jahre 1721 noch als neu, fremdartig, zweck 
los empfunden wurde und daß somit die Erinnerung an den 
alten Zusammenhang zwischen Exclusiva formalis und Exclu- 
siva votorum, wie er etwa im Jahre 1655 von Gabriel Adarzo 
vertreten worden war, 2 im Bewußtsein der Zeitgenossen noch 
nicht völlig erloschen war. Die Exklusive eines Königs ist 
1 Jo. Georgii Estor: Commentatio de Jure Exclusivae, ut appellaut, quo 
Caesar Augustus uti potest, quura patres purpurati in creando ponti- 
fice sunt occupati. Jena 1740. § 38. ,Quapropter prius intercedat is, 
cui in mandatis data est rejiciendi potestas, quam ultima scliedula 
scrutinii fuerit lecta. Quod si Caesaris mandatarius hoc tempus negle- 
xit, nae exclusiva nullius erit ponderis 1 . 
- Dictainen Fr. Gabrielis Adarzo de Santander, Episcopi Viglevanensis ad 
interrogata respondens circa Exclusivam, quandoque a Principibus inter- 
positam, ne aliquis in summum Ecclesiae Pontificem eligatur (1655). 
Pag. 50. ,Exclusiva ergo nihil aliud est, quam repraesentatio de in- 
idoneitate alicuius personae ad summum ecclesiae universalis ponti 
ficem, cum causis et motivis illam inducentibus, facta sacris electoribus 
per ministros principis Exclusivam dantis: Seu, est propositio et expli- 
catio nomine principis facta sacris et eminentissimis electoribus de 
damnis imminentibus bono publico ecclesiae sanctae ex alicuius deter- 
minatae personae inthronizatione ob causas a se expositas“. Vergl. 
hiezu die kontemporäre handschriftliche Literatur in meinen Beitragen, 
1. c., S. 8 ff.