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Dr. Pfizmaier. 
Da die früher genannten drei Personen Abkömmlinge von Kai 
sern waren, so wird der zuletzt Erwähnte ihnen nicht gleichge 
halten, sondern nur zugesellt. Der hier geschilderte Sohn, d. i. 
Abkömmling, ist 'jrjcj' San-miao, ein Name, mit welchem auch 
das in der Provinz Kiang-nan lebende barbarische Volk belegt wird. 
„Schün ward Minister bei Yao. Er empfing die Gäste an den 
vier Thoren.“ 
Schün empfing die Gäste als Stellvertreter des Kaisers Yao. 
„Er verbannte die vier Schlechten : den Verstockten, den arm 
seligen Sonderling, den Baumstumpf und den Schlemmer. Er warf 
sie auf die vier Säume, damit sie begegnen den Kobolden der Wälder.“ 
Die vier Säume heissen die entferntesten Gegenden an den vier 
Grenzen des Reiches. Die Kobolde entstehen in den Wäldern und 
werden beschrieben als Wesen mit dem Gesichte eines Menschen 
und dem Leibe eines vierfüssigen Thieres, welche den Menschen 
Schaden zufügen. 
„Dem zu Folge, als Yao starb, war die Welt, als ob sie ein 
Ganzes. Sie trug einmüthig Schün auf dem Haupte und machte ihn 
zu dem Sohne des Himmels, weil er erhoben hatte die sechzehn 
Minister und entfernt die vier Schlechten.“ 
Schün hatte durch acht und zwanzig Jahre bei Yao die Leitung 
der Geschäfte. Die Welt trug Schün auf dem Haupte, so wie sie den 
Himmel trägt, in Folge dessen er die Welt allein zu beherrschen im 
Stande war und den Namen: Himmelssohn erhielt. Die sechzehn 
Minister sind die acht Hoffnungsvollen und die acht Begründer. 
„Desswegen zählt das Buch der Yü die Verdienste Schün's, 
indem es sagt: Er überwachte und verherrlichte die fünf Vorschriften. 
Die fünf Vorschriften konnten befolgt werden.“ 
Die fünf Vorschriften welche jetzt das Volk befolgte, heissen 
die fünf beständigen Tugenden. 
„Es gab keine Abweichung von den Lehren.“ 
Hier erklärt der Hofgeschichtschreiber Khe den Sinn der Worte: 
„die fünf Vorschriften konnten befolgt werden“, und deutet auf die 
Verdienste welche sich Schün erworben, indem er die acht Begründer 
verwendete und durch sie die fünf Lehren verbreiten liess. 
„Es sagt ferner: Er setzte ein die hundert Leitungen. Die hun 
dert Leitungen waren in Ordnung. “