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Dr. Freiherr Hamme r-Purgstall. 
war ursprünglich nur eine Finanz- und innere Verwaltungsstelle zur 
Einhebung und Verwaltung der Einkünfte;, erst später entstand der 
Diwan der Sendschreiben, die eigentliche Staatskanzlei und andere 
Diwane yon denen sogleich die Rede sein wird. Der osmanische 
Diwan vereinte die Geschäfte der obersten Verwaltung und Rechts 
pflege, desshalb sassen in demselben nicht nur die Wesire, sondern 
auch die Kadiaskere und Defterdare; dass aber der arabische Diwan 
mit der Gerechtigkeitspflege nicht das Geringste zu thun hatte, welche 
blos dem Kadi zustand, beweiset am besten die Geschichte Nureddin’s 
des auch aus der europäischen Geschichte der Kreuzziige bekannten 
grossen Fürsten der Atabegen, welcher zuerst in seiner Residenz 
Damaskus einen Obersten Gerichtshof Därol-Adl, d. i. Haus der 
Gerechtigkeit, errichtete. Der Vorsitzer des Diwans hiess fsähib, 
d. i. der Inhaber desselben, ein Ehrentitel der noch heute in Indien 
englischen Statthaltern und Generalen ertheilt wird; ein anderer 
Beamter des Diwans, über dessen eigentliche Geschäftssphäre aber 
selbst die gelehrtesten Orientalisten im Dunklen sind (weil sich das 
Wort in den Wörterbüchern nicht befindet) war der Schadd-ed- 
Diwan, was wohl nicht besser als mit Ordner des Diwans zu 
übersetzen; der Schadd dessen WurzelbegriffStrenge und Heftig 
keit ist, muss aber auch eine Art Profoss gewesen sein, weil Seh,ebi 
in seiner Geschichte meldet, dass demselben ein Schuldiger zur Ver 
wahrung anvertraut worden. Bis zur Zeit der Beni Ahbas scheint nur 
Ein Diwan für die Finanz- und Verwaltungs-Geschäfte bestanden zu 
haben, aber die Mehrheit der Diwane war schon zu Ende des vierten 
Jahrhunderts der Hidschret, d. i. im Jahre Tausend unserer Zeitrech 
nung bis auf sieben angewachsen. 
Die vollständigste Auskunft hierüber gibt die auf der Leydner 
Bibliothek befindliche vortreffliche Encyklopädie betitelt: Der 
Schlüssel der Wissenschaften des chuaresmischen Secre- 
tärs Ebü Abdallah Mohammed B. Ahmed; er lebte unter dem 
vier und zwanzigsten Chalifen, der Beni Abbas ThaiL lillah, der i. J. 
381 (991) starb. Damals bestanden an dem Hofe zu Bagdad sieben 
Diwane oder Verwaltungs-Behörden und dass dies der Fall auch in 
Andalus war, erhellet aus dem ebenfalls auf der Leydner Bibliothek 
und in der Sammlung des Hrn. v. Gayangos befindlichen Rihanol- 
Edeb (ßasilikon der Bildung); nicht anders wird es an dem Hofe 
der Chuaresmschahe und der Fathimiun gewesen sein, welche in