La tradition des opuseules dogmatiques de Foebadius ete. 
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contra Arianos opus egregium ad Flaccillam imperatricem, 1 
et de lä reproduit frequemment dans les collections et les 
bibliotheques patristiques 2 , eil se chargeant de fautes comme 
de juste. J’ai eu recemment la satisfaction de retrouver le 
manuscrit sur leqnel cette edition repose : Cod. Coloniensis 
XXXIII (Darm. 2029), s. IX, 3 oü l’opuscule est encadrd par 
les deux premiers livres du De Fide de Saint Ambroise et le 
1 Le volume (in-16°, 104 fol.) porte un double titre, Fausti episcopi de 
Gratia Dci et humaiiae mentis libero arbitrio opus insigne cum D. Erasmi 
Roterodami praefatione. Item Faustini episcopi ad Flaccillam imperatricem 
de Fide adversus Arianos et de propositis quaestionibus Arianorum, avec 
cette notice : ,Pervetustus uterque, sed iam primura in luce aediti c (sic). 
La prdface d’Erasme, datde de Bäle 1528, se rapporte au De Gratia de 
Faust de Kiez exclusivement, et il n’y a pour le reste aucune marque 
que le grand erudit se soit employd pour la publication du traitd de 
Faustin; l’initiative de rimprimeur aura consist6 ä associer deux oeuvres 
dont les auteurs etaient presque homonymes. Le De Fide remplit la 
seconde partie du volume (f. 65 ss), introduit par la notice de Gennado 
(,Vita Faustini per Gennadium 4 ) et la liste des capilula. Par suite de 
Perreur de Schocnemann qui donne comme premiöre l’ddition de Herold 
(cf. P. L. XIII, 35), cette ddition princeps semble avoir echappe tout-ä- 
fait aux historiens modernes. 
2 La premi^re est donc celle de Jean Herold, les Orthodoxographa, Bäle 
1555, qui sont en effet, apr&s VAntidotum de Sicard, la plus ancienne 
des patrologies : parmi les 76 ecrits qui y sont rassembles, le Faustini 
de Fide contra Arianos liber est comptd trente et uni^me; il est repris 
dvidemment de l’edition princeps. Les Monumenta Sanctorum Patrum 
Orthodoxographa de Jacques Grynaeus, Bäle 1569, developpent et orga- 
nisent le recueil de Herold : 85 Berits, dont Pavant-dernier (1998—2028) 
est le Faustini liber de Fide contra Arianos, dans la septibme et dernibre 
classe. En 1575 il est re^-u dans la premi^re Bibliotheque de Marguerin 
de la Bigne (t. V ,Contra liaereses 4 , p. 716), et probablement par re- 
cours direct ä l’ddition princeps : le De Gratia de Faust suit immd- 
diatement. En 1589 il est reimprimd de confiance, prdeedant le De Gratia, 
auquel il restera fidele dans les editions parisiennes suivantes (1610, 1624, 
1644, 1654), mais d5s lors son texte particulier aura dt6 dvined, ä pro- 
prement parier, par celui d’un rival dont il semblait n’avoir rien ä craindre: 
cet incident sera marqud plus bas, ä la bonne place, pour acliever l’hi- 
stoire des redditions du De Fide. 
3 cf. Pb. Jaffd et G. Wattenbach, Ecclesiae Metropolitanae Coloniensis Co- 
dicum Manuscriptorum Catalogus 1874, p. 11; J. Hartzheim, Catalogus 
historicus criticus Codicum mss. bibliotliecae Ecclesiae metropolitanae Colo 
niensis 1752, p. 23.