Ein Sprachdenkmal des mittelägyptisclien (basebm.) Dialekts. 
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6, 19 Rom. 11, 18—27. 30—36; 12, 1, 3—18 Joh. 3, 5—4.18, 
23 — 35, 45—49 vier Gruppen, von denen eine durch die Über 
lieferung von 2 Cor. und den von Krall herausgegebenen Bruch 
stücken des Römerbriefs repräsentiert wird. Es ist aber nicht 
nur die grammatische Analyse allein in Betracht zu ziehen, 
sondern insbesonders auch die paläographische Beschaffenheit 
der Handschriften, in denen diese Sprachreste überliefert sind, 
zu erwägen. Diesbezüglich unterscheidet Emile Chassinat, Frag 
ments de manuscrits coptes en dialecte fayoumique im Bulletin 
de l’institut fran§ais d’archdologie orientale II 1902, S. 205 im 
ganzen drei Manuskripte. MS. A. enthält die Jesaja-Fragmente in 
Rom Jesaja I, 1—16 Pagina-Bezeichnung A—B 2 Seiten 
Rom „ V, 8—25 „ „ IA—1B 2 Seiten 
Kairo „ XXIX, 24— „ „ Sr—OH 16 Seiten. 
XXXVII, 3 
Manuskript B. 
Kairo Matth. XII, 12—XIV, 8 Pag.-Bez.AA—AA 4 Seiten 
Kairo Marcus VIII, 24—IX, 12 „ „ HZ—HH 2 Seiten 
Rom Joh. IV, 28—53 (lückenhaft) „ „ (fehlt) 2 Seiten. 
Manuskript C. 
Rom 1 Korinther VI, 19—IX, 16 
Rom „ XIV, 33—XV, 35 
IKairo 2 Korinther XII, 9 —XIII, 13 
(Kairo Hebräerbrief I, 1—4 
Rom „ V,5—X, 22 
fRom Epheser VI. 18—Ende 
iRom Philipper I—II, 2 
Rom Thessaloniker I—III, 6 
Dazu kommt, was Chassinat nicht wissen konnte, 
Wien Römerbrief XI, 17—XII, 18 Pag. Bez. IZ—1H 2 Seiten. 
Pag.-Bez. AA—AA 4 Seiten 
„ MT—MA 4 Seiten 
” 2 Seiten 
„ (fehlt) 8 Seiten 
” 1 (fehlt) 2 Seiten 
n 
„ (fehlt) 2 Seiten. 
Diesen Aufstellungen Chassinats über die Handschrift der 
Briefe widerspricht Asmus p. 65: ,Was die Fragmente der 
paulinischen Briefe anlangt, zu denen noch unser Röm(erbrief) 
zu ziehen ist, so sind die Zoega-Texte, wie schon oben gesagt, 
eigentlich noch unregelmäßiger und dem Sahidischen zum größten 
Teil noch näher stehend als unsere Texte, so daß ich fast nicht 
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