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TII. Abhandlung: D. H. Müller. 
bau des Hammurabi-Kodex hat sieb Meissner wenig oder gar 
nicht beschäftigt, sonst würde er nicht behaupten, daß ,Ham- 
murabi augenscheinlich von der Praxis ausging und Ent 
scheidungen habe Zusammentragen lassen'. Das Gesetz ist 
eine Umarbeitung und Erweiterung eines alten Archetypus. 
Y. Die Theorie vom reinen Samen im syriscli- 
römisclien Ilcehtshnch. 
In seinem Buche ,Reichsrecht und Volksrecht', S. 326, bei 
der Aufzählung der Konkordanzen zwischen dem Rechtsbuch 
und dem griechischen Rechte widmet Mitteis dieser Theorie 
einen besonderen Abschnitt und sagt: ,Das syrische Rechts 
buch gibt nämlich für die Bevorzugung der Männer (im Erb 
recht) einen besonderen Grund an und dieser Grund ist einem 
Lieblingssatz der griechischen Philosophie entnommen'. 
Die Stelle im L. § 1 des Rechtsbuches lautet: 
,Denn die Gesetze suchen den reinen Samen heraus, 1 
und wer der nächste ist, dem bringen sie die Erbschaft nahe; 
römisch heißt es agnatus, d. h. das nahe Geschlecht. Wenn 
das nahe Geschlecht erloschen ist, so wird das Geschlecht 
der Weiber, welches dem Erdreiche gleicht, herbei 
geholt; 2 römisch heißt es cognatus, d. h. das Geschlecht nach 
dem nahen Geschlecht.' 
Schon Bruns erinnert an eine Stelle des Aischylos, 
Eumen. 655—661 (628—631): 
ouz, eov. r, y.ey.AT,p.evou Tsy.vou 
"üoy.eü?, ■zpoabq es y.u[).azoq vsssTiopsu. 
ir/.-is: 8’ o 0pücy.uv, 'q 3’ axep ijsvw ?evv) 
ecäSgev epvot;, oJgi p.f, ßkativ; Osog. 
Es ist die Mutter dessen, den ihr Kind sie nennt, 
Nicht Zeugerin, nur Pflegerin eingesäten Keims. 
Es zeugt der Vater, aber sie bewahrt das Pfand, 
Dem Freund die Freundin, wenn ein Gott es nicht verletzt. 
(Droysen.) 
1 In L. lautet der syrische Text tD V*^? V-.il VaQlaJ. 
2 V*- 3 ? (1. j).