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IV. Abhandlung: Schönbach. Über Hermann von Renn. 
redit ad seculum, ut canis ad vomitum, et fit error posterior 
pejor priore, aut, si in congregatione remanet, lumine scientie 
aut virtutum claritate privatus, fit inquietus et onerosus Om 
nibus, cum quibus moratur. qui autem adversus illos fortiter et 
5 perseveranter dimicaverit, ad extremum erigat sibi, sicut solent 
preliantes et victoriam consecuti fornicem, id est, arcum trium 
phalem, victorie indicem. erectio fornicis est assidua meditatio 
patrie celestis, amor superne yisionis et adhuc, licet in corpore 
mortis, pregustatio quedam future dulcedinis. hoc autem per 
10 Spiritum sapientie nobis infunditur, per quem, devicta prorsus 
malitia, sapor mali, qui animum occupabat, excluditur, et 
sapientia, videlicet sapor boni, intromittitur, ut id solum sapiat, 
quod bonum est; id solummodo libeat, quod sanctum est; hoc 
tantum placeat, quod justum est. nunc quidem in executione 
15 pii operis, postmodum vero in perceptione beate retributionis, 
cum perficietur in nobis sapientia, que in altissimis habitat, nec 
plenarie vel perfecte potest haberi in hoc seculo, sed in futuro, 
ubi Deus erit omnia in omnibus, cujus etiam hodie in apostolis 
et plebe credentium Spiritum Sanctum pignus accepimus. ad 
20 cujus plenitudinem capessendam sanctificatione ejusdem sui 
Spiritus nos aptare dignetur ipse, qui est virtus et sapientia 
Dei Patris Dominus noster. 
Übersicht des Inhaltes. 
Vorbemerkung S. 1. — Die Handschrift S. 2. — Verzeichnis der Predigten 
und ihrer Anfänge S. 3. — Das Entstehen der Sammlung S. 14. — 
Ort und Zeit S. 15. — Priester Hermann S. 16. — Seine Auffassung 
vom Predigen S. 17. — Verhältnis zum Ordensleben S. 19. — Gelehr 
samkeit S. 20. — Das Vorbild Bernards von Clairvaux S. 21. — 
Technik, Stilmittel, Wortschatz S. 23. — Beispiele der Redekunst 
S. 24. — Bedeutung S. 25. — 
Proben: Sermo de Ascensione S. 28. — Sermo in Adventu Domini 1172 
S. 34. — Sermo in Ascensione Domini S. 39. — Sermo in festo Pente- 
costes S. 44.