5 
10 
15 
20 
25 
30 
35 
46 
IV. Abhandlung: Schönbacli. 
defendit. sunt igitur tres gladii, quibus dimicant milites Christi: 
est gladius separationis et est gladius exterminationis et est 
gladius circumspectionis. de gladio separationis dicit Dominus 
in evangelio: ,non veni pacem mittere, sed gladium. veni enim 
separare filium a patre suo, et filiam a matre sua, et nuram a 
socru.' de gladio exterminationis dicit idem ipse Dominus, non 
tarnen per se, sed per servum suum: ,si acuero ut fulgur gla 
dium meum et arripuerit judicium manus mea, reddam ultio- 
nem hostibus meis et his, qui oderunt me, retribuam. inebriabo 
sagittas meas sanguine et gladius meus devorabit carnes.' de 
gladio circumspectionis dicit Salomon: ,lectulum Salomonis am- 
biunt LX viri ex fortissimis Israel, omnes tenentes gladios, et 
uniuscujusque ensis super femur suum propter timores noc- 
turnos.' primus separat a parentibus, expellens a nobis carnales 
affectus; secundus a vitiis, vincens in nobis mortiferas passiones; 
tertius confederat virtutes, nutriens in nobis spirituales delec- 
tationes. hoc igitur triplici gladio per Spiritum timoris accin 
gimur, qui, dum eterni judicii terrore memoriam concutit, 
quicquid vitii de carne voluntatem attemptat, citius reprimit, 
sicque mentem vitiorum carnalium affectibus expiatam spiri- 
tualium delectationum capacem efficit. 
Lancea spiritualis militie, qua, ne nobis appropinquet, 
adversarius propulsatur, geminam dicimus dilectionem, divinam 
videlicet atque liumanam. in lancea sunt duo: lignum et ferrum; 
lignum longum, ferrum acutum, similiter in dilectione nostra 
geminus debet esse affectus: divinus scilicet, ut dictum est, 
et humanus. humanus debet esse longus, id est, (235 a ) nobis- 
cum perseverans usque ad mortem; divinus acutus, id est 
penetrans subtilia et invisibilia, sempiternam quoque virtutem 
Dei ac divinitatem. et sciendum, quod uterque affectus a timore 
incipitur, sed ab utroque tarnen timor ejicitur. unde dixit 
quidam: ,ingrediens animum timor introducit amorem. intro- 
ductus amor pellit procul inde timorem.' utrumque etiam scri 
ptum legimus: ,et initium sapientie timor Domini' et: ,caritas 
consummata foras mittit timorem'. bac sane lancea per Spiri 
tum pietatis armamur, qui, dum sue benignitatis dulcedine om- 
4 Matth 10, 34. 7 Deuter. 32, 41 f. 11 Cant. 3, 7. 32 Zwei 
Hexameter, die ich nicht nachzuweisen vermag. 34 Psalm. 110, 10 -f- 
1 Joann. 4, 18: perfecta caritas f. m. t.