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138 XVII. Abhandlung: Weliofer. 
I. Clemensbrief, Güttingen 1891, die andere von R. Knopf, 
Der erste Clemensbrief, Leipzig 1899. 1 
Speziell der letztere hat, dank den Anregungen seines 
Lehrers Harnack, 2 mit grosser Vorsicht die bisherigen Auf 
stellungen geprüft und geht in der Genauigkeit vielfach über 
W. Wredes Ergebnisse hinaus. ,Die Lösung des litterarischen 
Problems, den die Gestalt des ersten Clemensbriefes bietet, 
liegt ohne Zweifel in dieser Richtung' urtheilt A. Ehrbard. 3 
Heben wir zunächst die Hauptpunkte heraus, auf die es 
bei R. Knopfs Resultaten hier ankommt. 
Er spricht 4 von einem ,predigtartigen Mahnschreiben' und 
bemerkt dann ausserordentlich treffend: ,Man schneide die drei 
ersten Kapitel und den zweiten Theil von c 40 weg, und nie 
mand wird aus den noch übrigbleibenden Kapiteln, der Haupt 
masse des Briefes, die geschichtliche Veranlassung des Schreibens 
herauslesen können .... Diese lang ausgesponnenen, Sender 
und Empfänger gleichermassen einschliessenden Ausführungen 
und Mahnreihen sind nicht veranlasst durch thatsächlich vor 
handene Uebelstände, deren Abschaffung in ganz anderem Tone 
zu fordern war .... Diese Eigentümlichkeit des Stiles in 
I Clem. steht nicht einzig da, sondern unser Brief theilt sie 
mit mehreren andern altchristlichen Briefen, deren Charakter ; 
als allgemein gehaltener, ohne besondere Einzelveranlassung 
entstandener Mahnschreiben längst erkannt worden ist.' 
,An diese allgemeine, die Tonart der ganzen Ausführung < 
betreffende Erwägung schliesst sich eine weitere an, die auf 
den Inhalt des Schreibens, die behandelten Gegenstände, Bezug 
hat. Da fällt uns einmal, ganz äusserlich betrachtet, die Viel- s 
seitigkeit der Gegenstände auf, die in dem in Frage stehenden <] 
Brieftheile zur Behandlung kommen. Ueber wie vielerlei han 
delt nicht der Römer: vom ^Xoc anfangend spricht er über / 
Reue, Glauben, Gehorsam, Frömmigkeit, Gastfreundschaft, s 
Demut, Friedfertigkeit, Gottes Schöpfergüte, Zweifelsucht, v 
Parusie, Auferstehung, Gottes Allgegenwart, Heiligung, Wege c 
des Segens, Glaube und Werke, Verheissungen Gottes, Herr- I 
lichkeit Christi, Demut in gegenseitiger Unterordnung. Wir I 
1 In TuU. 20 i. Vgl. über beide A. Ehrhard, Altcbr. Litt. I 72 — 75. 
2 A. a. O. Vorwort. 3 A. a. O. 75. 4 A. a. O. 1774. 
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