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II. Abhandlung: Schönbach. 
modo non demergatur — lioc nulli mortalium scire fas est nec 
nohis discutere aut perscrutari licet cuiquam tantam divinae 
artis excellentiam, dum constet eam lege maiestatis Dei aut 
super aquas aut super nubes stabilem permanere. Die An 
schauung des Meeres ist hier vom mittelländischen abgenommen, 
das schlechtweg das Mare magnum genannt wurde, quia cae 
tera maria in comparatione ejus minora sunt. -— istud et Me- 
diterraneum, quia per mediam terram usque ad Orienten! pro- 
funditur, Europam et AfriCam Asiamque disterminans. Ferner 
Wilhelm von Conches, De philos. mundi lib. 4, cap. 1 (Migne 
172, 85 A): namque terra est in medio mundi sicut vitellus in 
ovo (der bekannte Vergleich Bertholds von Regensburg), circa 
hanc est aqua, ut circa vitellum albumen. Ebenso Honorius 
Augustod., De imagine mundi lib. 1, cap. 1 (Migne 172, 121A); 
cap. 5 (122B): terra in circuitu ut limbo cingitur. Die Ency- 
klopädie des Rabanus Maurus, De universo lib. 11, cap. 2. 3 
(Migne 111, 31 lf.) geht von Beda aus, De natura rerum cap. 3 
(Migne 90, 193 A). cap. 44—46 (262 ff.). — Uebrigens bewegt 
sich der Gutenburger hier (und 75, 32) in einem Ueberschwang, 
der eher nach der späteren Zeit als der alten schmeckt und 
sich ziemlich dem des Tannhäuser vergleicht. — 5 sant ist 
hier nicht schlechtweg ,arena', sondern ,Ufersand' (das ober 
deutsche Wort für den niederdeutschen und nachmals in den 
Süden übergewanderten ,Strand', vgl. mein ,Christenthum in der 
altdeutschen Heldendichtung' S. 198). Der Ausdruck des Dich 
ters enthält eine Reminiscenz an seine Schullectüre, denn sant 
ern = litus arare heisst,vergebliche, nutzlose Arbeit thun'. Vgl- 
Ovid, Ileroid. 5 (Oenone an Paris) 115 f.: quid facis, Ocnone? 
quid harenae semina mandas? non profecturis litora bubus aras. 
Tristium lib. 5, 4, 47 f.: plena tot ac tantis referetur gratia factis, 
nec sinet ille tuos litus arare boves. —• 13. 19 gar ist erlaubter 
rührender Reim, denn 13 gar adv. = gänzlich, durchaus; 19 
gar adj. = bereit, zum Hass gerüstet. — 22: das ist das fla- 
gellum linguae Job 5, 21. Eccli. 26, 9 und die lingua dolosa in 
den Psalmen. Bei den Kirchenschriftstellern ist denn nichts 
gewöhnlicher als die Vergleichung der Zunge mit einer schnei 
denden Waffe. 
76, 7: die Spötter müssen Gott fürchten Sap. 4, 18. Psalm. 
36, 13; vgl. noch 2, 4. 24, 3. — 11: dass sie mir meine Thätig-