Leibnitz in Wien etc. 
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Bibliotheken dieses Landes Quellen zur Geschichte des mit Este 
stammverwandten Hauses Braunschweig zu suchen und zu sammeln, 
zu Anfang des Monats Mai 1688 in unsere Hauptstadt, die voll Jubel 
war wegen der glücklichen Waffen der kaiserlichen Feldherren über 
den Erbfeind der Christenheit und voll gespannter Neugier einem 
seltenen Ereigniss entgegensah. In Folge der fünf siegreichen Jahre 
nach der Belagerung Wiens, nach der Eroberung von Gran, Neusohl 
und Neuhäusel, der Erstürmung von Ofen (2. September 1686), der 
Schlacht bei Moliacs (12. August 1687) und endlich nach der Ein 
nahme von Belgrad (6. September 1688), und der Thronrevolution zu 
Konstantinopel erschien im Feldlager des Kurfürsten Maximilian Ema- 
nuel am 8. September 1688 eine türkische Gesandtschaft mit Friedens 
vorschlägen i) *). „Nach viermonatlichen Verhandlungen, während 
welcher dieselbe im Schlosse Pottendorf, etliche Stunden von Wien, 
einquartirt war, zog sie erst am 8. Februar 1689 in die Stadt zur 
kaiserlichen Audienz ein. Bei dieser Gelegenheit tauchte in L e i b n i t z 
wieder die Idee auf, die Ungläubigen aus Europa zu vertreiben und 
deren Landschaften diesseits des Meeres unter die christlichen 
Mächte zu theilen, welche aus dessen anonymem Mars Christianis- 
simus hervorblickt. Nur der Ehrgeiz Frankreichs das schon damals 
nach dem reichen spanischen Erbe lüstern schielte und dadurch des 
Kaisers Waffen gegen Osten lähmte, erhielt die Mohammedaner in 
Europa. Hier verfasste Leibnitz das kaiserliche Gegenmanifest vom 
18. October 1688 wider König Ludwig XIV. der friedbrüchig am 
24. September den Krieg erklärte, gleichzeitig über den Rhein ein 
fiel und Philippshurg eroberte, ein Muster grossartiger politischer 
Beredsamkeit über deutsche Staatsverhältnisse. Von nun an war 
Leibnitz selbst für den Frieden mit dem Erbfeinde. Noch im Jän 
ner 1689 war er in Wien. Schon damals beschäftigte ihn der Entwurf 
zur Gründung eines deutschen historischen Collegiums. 
Er und andere ausgezeichnete Männer in des Kaisers nächster 
Umgehung empfahlen Seiner Majestät die Gesellschaft für vaterlän 
dische Geschichte. Er benützte seine Bekanntschaft mit Spinola 2 ), 
Bischof zu Wiener-Neustadt, mit dem er die damals noch schwebende 
Vereinigung der Protestanten mit der katholischen Kirche persönlich 
verhandelte, um dem K. Leopold I. den gedruckten Prospectus der 
*) Die Anmerkungen folgen am Schlüsse.