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I. Abhandlung: Heinzel. 
meinschaftlichen Quelle übernommen haben. Denn deren Ver 
fasser konnte ja, da Parzival sein Held war, unmöglich bei 
den Lesern die Erwartung voraussetzen, dass Schionatulander 
als Held vor Sigunen erwähnt werden müsse; s. unten. — 
III 158, 13 Als uns diu dventiure gibt, von C'ölne noch von 
Mustrieht kein schiltcere entwürfe in haz denn als er üfern orse 
saz. Trotz der Berufung auf die Quelle hat wahrscheinlich erst 
der deutsche Dichter die deutschen Kunststätten eingesetzt. 
Die Quelle hatte vielleicht andere oder nur einen Preis von 
Parzivals schönem Anstand zu Pferde. 
Da Wolfram Parzival I 13, 22 wie im Willehalm 45, 16. 
217, 23. 434, 1 im Orient zwei Gewalten unterscheidet, eine 
geistliche des Baruch in Baidach, die des Kaliphen, und eine 
weltliche des Admirats, und ihr Verhältniss zu einander dem 
des Papstes zum Kaiser vergleicht, ganz wie Otto von Freising 
Chronicon VII 3, s. auch VII 5. 7, so werden die Stellen wohl 
Wolframs Eigenthum sein. Otto sagt von Baidach: Das alte 
Babylon (er meint das am Nil) zerfällt in zwei Hälften, von 
denen die eine unbewohnbar ist: ipsa autem quae inliabitatur 
et Baidach vocatur, maxima est et populosa, et cum de imperio 
debeat esse Persarum, summo sacerdoti suo, quem ipsi Calip di- 
cunt, a regibus Persarum concessa, ut et in hoc quaedam habitudo. 
sicut saepe iam dictum est, inter Babyloniam et Romam eluceat, 
quia quod hic a Christiano imperatore summo nostro pontifici 
in urbe Roma traditum est, hoc ibi a paganis Persarum regibus, 
quibus ex longo tempore Babylonia subiaeuit, eorum summo 
sacerdoti indultum est. Ipsi vero Persarum reges, sicut et nostri 
urbem regiam, velut Aquisgrani, Ecbatani, quam Arfaxat in 
libro Judith fundare legitur, lingua eorum Hani dictam, 100 vel 
amplius, ut volunt, pugnatorum milia habentem, sedem regni 
constituerunt, nihil sibi de Babylone praeter nomen imperii 
reservantes. 
Munsalvcesche, V 251,2.19 und oft, und das gleichbedeutende 
Salvasche ah Muntane, V 261, 28, ist ein sonst für die Gralburg 
unerhörter Name. Schon Bartsch, Germ. Studien II 139 hat 
die Vermuthung ausgesprochen, dass der Name von Wolfram 
nach Analogie seines Schlosses Wildenberc gebildet sei, V 230, 13. 
An der citierten Stelle wie V 242, 29 vergleicht er die Armuth 
auf Wildenberg mit der reichlichen Fülle und Pracht auf der