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VIII. Abhandlung: v. Krem er. 
waren in Hemden gekleidet, die den Einen bis zu den Brust 
warzen reichten, den Andern nicht einmal so weit; dann aber 
kam 'Omar vorbei und sein Hemd war so lang, dass er es 
nachschleppte. Er deutete den Traum so, dass er sagte, das 
Hemd'sei die Frömmigkeit (dyn). 1 Die Fussfessel im Traume 
deutete er als die Standhaftigkeit und Ausdauer. 2 Zwei goldene 
Armketten, die ihm angelegt werden, welche aber verschwinden, 
sobald er sie anhaucht, bezog er auf die Erscheinung zweier 
ihm Concurrenz machender Gegenpropheten ('Anisy und Mo- 
seilimah). 3 Ein schwarzes Weib mit zerzaustem Haar, das aus 
Medyna nach dem Dorfe Mahja'ah geht, erklärte er für die 
Seuche, welche Medyna verlässt, um in jenem Orte aufzutreten. 4 
Mit solcher Traumauslegung beschäftigte sich Mohammed 
gern, und er pflegte nach dem gemeinsamen Morgengebete 
seine Freunde zu fragen, was sie geträumt hätten, und liess 
sie ihre Träume erzählen. 5 
Im vollen Gegensätze zu dieser bildlichen und symbo 
lischen Auffassung der Träume steht eine andere, nicht lange 
nachher zur Geltung gelangte Auslegung, deren Grundsatz der 
ist: dass der Traum durch das Gegentheil dessen, was man 
sieht, zu erklären sei, dass also gerade das Gegentheil des 
Geträumten der Wirklichkeit entspreche. Diesem Gedanken 
gibt der Dichter Ausdruck, indem er sagt: ,Vielleicht ist die 
Welt nichts anderes als ein Traum, der durch das Gegentheil 
dessen, was wir empfinden, zu erklären ist/ 6 
Ueberraschend ist es, eine so gekünstelte Auslegung wie 
diese auch bei verschiedenen wilden Stämmen zu finden, so bei 
den Kamtschadalen, den Sulu und anderen niederen Rassen, nicht 
minder aber auch in den europäischen Traumbüchern. 7 Bei 
uns in Oesterreich, wo Traumbücher bei der noch immer un 
genügend gebildeten und zum Theile sogar noch im mittelalter 
lichen Aberglauben gefangen gehaltenen Landbevölkerung sehr 
1 Bochäry: Cap. alkamys fylmanam. 
2 1. 1. Cap. alkaid fylmanam. 
3 I. 1. Cap. idä tär alsai’ fylmanam; alnafch fylmanam. 
4 1. 1. Cap. almar’at-olsaudä 1 . 
5 1. 1. Cap. ta'byr olru’jä ba'd salat ilsobh. 
c Abul'alä’ Ma'arry: Lozum. Reim: baro. 
7 Tylor: Anfänge der Cultur I, 121 ff.