lieber die ostgothische Heldensage. 
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der Spinnerin, Rajna 455, J. Grimm, Mythologie l 4 , 232 ff., 
sicher die Personen des Schmiedes Galans (Wieland) und 
seiner Brüder oder Kunstgenossen, Rajna 445, Auberon (Al 
berich) und die helfenden Zwerge überhaupt, Rajna 425 ff. 
Ich füge hinzu den chapel d’Alemande in Karl des Grossen 
Reise nach Jerusalem V. 581, der die Eigenschaft einer 
Tarnkappe hat. Auch im Garin de Monglane kommt ein 
solcher Mantel vor, Nyrop-Gorra, Storia dell’epopea fr. 126 
und im Gaufrey 247. — Den Zwergen entsprechen die Riesen 
Rajna 440, s. die Riesen in der Schlacht, Reali di Francia 
1. III, c. 12, wie im Rother und der Thidhrekssaga, — und 
somit wohl auch Asprian trotz seines romanischen Namens. 
Auch im Wisselau gebietet er wenigstens über Riesen, s. 
Martin’s Ausgabe, Quellen und Forschungen 65, 40 ff. V. 10. 
274. 337. Aber in dem Roman von Karel den grooten, d. i. 
einer Fassung des Lothringer Romans, ist er ein König, gegen 
den Karl der Grosse Krieg führt, s. meine Abhandlung über 
die Walthersage, 78 Amu., Wiener Sitzungsberichte 117. — 
Ausserdem hebe ich hervor die Typen des treuen Erziehers 
und väterlichen Freundes, s. oben S. 67. 69, Rajna 423, — des 
Spielmanns als Boten, s. oben S. 26, Rajna 413, — die Vorstel 
lung von der Unverwundbarkeit des Helden, Rajna 456, — von 
schicksalsreichen Schwertern, Rajna 444, — das Motiv der ge 
fährlichen Brautfahrt, Rajna 80.401.411, — die gabs, — Antioche 
110, Voyage Charlemagne 446, Garin, ed. P. Paris 2, 166, 
Gaydon 142. 147. 150, Girartz 4036, Hugues Capet 60ff., Ogier 
11192, Renaus de Montauban 141, 17. 33, Saxons 1, 250. 262, 
Rajna, Origini 404 ff. — altnordisch heiti, sind wohl skandina 
visch-normannischen, nicht deutschen Ursprungs. — Auf Hilde 
brand und den jüngeren Herebrand in dem französischen Ge 
dicht von Horn und Rimenhild hat schon Müllenhoff, Zs. 12, 
262 hingewiesen. 
Henning hat dann in den Nibelungenstudien S. 41 Siegfrieds 
Sachsenkrieg mit einer Episode im Girbert de Metz verglichen, 
s. Garin le Loherain bei Mone 253. 265. — Es kämen dafür auch 
die ganz ähnlichen Erzählungen im Aubery de Bourgogne in 
Betracht, Keller 24. 27. 37. 42. 110 und im Hugues Capet. 
Neben den Aehnlichkeiten sind aber hier auch starke Abwei 
chungen. Der Held, welcher einem fremden Fürsten im Kriege