Studien zu den mittelalterlichen Maricnlegenden. II. 
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26. Libia P 20 Ps.-Sb 45 SV 42 SG 37 
27. Getlisemani 1 . . . P 21 
*28. Milch P 30 
*29. Mönch stirbt plötzlich 
*30. Unvollst. Busse . . P 41 
*31. 2 Ehefrau und Buhlerin 
*32. 3 Liebe durch Teufel P 35 
*33. Bonus P 37 
34. M.bild in den Abtritt . 
46 „ 43 
35 „ 28 
36 „ 29 
37 „ 30 
41 „ 36 
43 38 
33 „ 26 
57 
78 
41 
43 
27 
In Montpellier folgen nun P 5. 7. 8; dann Hymnen und 
darauf Tkeophilus; Th. vicedominus olim cujusdam episcopi Cili- 
ciorum. Eine sehr kurze Fassung, da sie nicht einmal eine 
volle Seite (fol. 73 v ) einnimmt. 
In Bezug auf den Inhalt- der Stücke 18—34 kann man 
wahrnehmen, dass fast alle in identischer Diction auch in 
Ps - Sb = SV Vorkommen (nur 31 ist eine rhythmische Fas 
sung der sonst aus Guibert de Nogent entnommenen Prosa 
erzählung); die Reihenfolge zeigt aber kaum irgend eine 
nennenswertke Uebereinstimmung. 
Es wird kaum ein Zufall sein, dass die rhythmischen 
Stücke (sechs in Montp., fünf in Arundel und Pariser) bei 
sammen, und zwar am Schlüsse 1 , stehen. Ist dies die ur 
sprüngliche Einrichtung? 5 Man wird sehr geneigt sein, dies 
anzunehmen. 6 
1 Nach Neuhaus wird ,Getlisemani 1 im Inhaltsverzeichnisse angeführt; im 
Text soll dieses Stück fehlen. Indessen mag es mit ,Libia 1 vereint sein. 
Auch im Verzeichnisse von Couderc vermisse ich es; man kann auch 
da dasselbe vermuthen. 
2 Es ist die nämliche Fassung wie in Vindob. 625. In unseren Handschriften 
mit der Einleitung: Fratres operamini neque seducamini. 
3 Mit diesem Stücke enden Arundel und die Pariser Handschrift. 
4 Freilich folgt in Montpellier wieder eine Prosaerzählung; wahrscheinlich 
aber findet sich dieses Stück (ebenso wie die zwei folgenden P 5. 7) 
nur durch Verstellung am Ende der Sammlung. 
5 Dieselbe Einrichtung trafen wir in Vindob. 635 und in den zwei Pariser 
Handschriften 17491 und 2333 A . 
0 Während des Druckes theilt mir Herr Couderc den Inhalt der Hand 
schrift der Pariser Nationalbibliothek lat. 6560 (12. Jahrli.) fol. 90 ff. mit. 
Diese erweist sich als genau mit Montpellier übereinstimmend. Auch 
in dieser fehlen die Stücke 5. 7. 8 von HM.; auch diese hat am Schlüsse 
nach ,Bonus 1 die Prosaerzählung ,Marienbild 1 , worauf 5. 7 folgen Ob 
die Hymnen und der kurze /Iheophilus 1 folgen, ist mir nicht bekannt.