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H e i n z e 1. 
Ueber Wyrmhere s. oben S. 497. Wahrscheinlich ist es 
nicht, dass dies der Orniarr der Hervararsaga sei, das würde 
die speciell nordische Gestalt der Sage mit Hervor II und 
Heidhrek voraussetzen. Möglich aber wäre es, dass er der 
historischen Sage ohne Beziehung zu einer Walküre angehört, 
die er dann erst in Scandinavien erhalten hätte. 
Ich habe oben S. 490 neben einer nordgallischen, fränki 
schen Ueberlieferung, welche die Sage von der Gothen- und 
Hunnenschlacht nach England und Scandinavien trug, eine süd 
gallische, westgothische angenommen. Spuren einer dritten Form 
haben sich in der ungarischen Sage bei Simon von Keza er 
halten; s. Endlicher Monumenta Arpadiana S. 90 ff. Wenn 
Detricus Veronensis, Älamannus nacione von den Römern auf 
gefordert dem tetrarcha Macrinus beizustehen, nach Pannonien 
geht und dort mit einem aus Deutschen und Römern bestehen 
den Heere in lang fortgesetzten sehr blutigen Kämpfen an der 
Donau gegen die Hunnen unter Attila ficht — und dabei von 
einem Pfeilschuss in der Stirne verwundet wird, so ist der 
Westgothe gemeint. 
Die Erzählung ist zunächst verwandt mit dem Chronicon 
Paschale 1, 587 f. im Corpus script. hist. Byzant. Als Krieg 
mit Attila drohte 'kinoc, dxvjXGE izp'og ’AXXapi^ov ei? tog r<xXX(a$, 
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Xaßwv axo saymag •ceXeuxd. Aber der Pfeilschuss, durch den Alarich 
endet, ist schon bei Jordanes angedeutet. Neben der einen 
Version von Theodorichs Tode, dass er vom Pferde gestürzt 
und von seinen eigenen Schaaren zertreten worden sei, sagt 
er c. 40 alii vero dicunt eum interfectum telo Andagis de parte 
Ostrogotharum, qui tune Attilcmis sequebantur regimen. 
Dass die catalaunische Schlacht bei Simon gemeint sei, 
zeigt der verwandte Bericht des Chronicon Budense ed. Pod- 
hraezky 1838, S. 15, da er gegen Simon von Keza Detricus bei 
Tarnok velgy siegen lässt, was natürlich einen mehr histori 
schen Bericht von der Schlacht vor Chalons auf S. 21 nicht 
hindert. Eine jüngere Redaction des Simon, die W. Grimm