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Tomaschek. 
auch Abrandis genannt wird und die in einer kornreichen wohl 
bewässerten Ebene nahe der Einmündung der Moräfä in den 
Danü liegt; in ihrem Rücken erheben sich Hügel, welche das 
ganze Donauufer auf der Südseite begleiten; die Stadt treibt 
lebhaften Handel mit Nisö und den Städten von Maqedönia. 
Von da ist eine starke Tagreise von 50 Meilen nach der volk 
reichen Stadt Belegradon, welche gleichfalls am Danü liegt 
und viele Kirchen und stattliche Gebäude besitzt/ 
Ueber dieses Kontier können wir uns kurz fassen, da 
Jirecek in seiner ,Heerstrasse' (Prag 1877) Alles erschöpfend 
abgehandelt hat. Atröni cpjp' oder, wie auch gelesen wird, 
Atrübi entspricht dem heutigen Pirot an der Sukowa, 
welcher Bach im Oberlauf das schon von Basilios II. 1019 
genannte Dorf Süxoßo? berührt; in der arabischen Namensform 
steckt entweder Torini ,Thürme' oder der gleichwerthige antike 
Name TURRIBUS. Idrisi hat die Sukowa mit der Nisawa 
zusammengeworfen. Von diesem letzteren Flusse, welchen die 
hier wohnenden Kelten oder Skordisker NAVISSUS benannten, 
hat die antike Stadt Naurus? ihren Namen; Seitenstücke zu 
ldrisi’s Nisö bilden die mittelalterlichen Formen 0 Nicos, 
Nr,co?, N?;gcc?, x'o Nqciov, Nf,ctv, Nö«, serb. Nys oder Nis, fränkisch 
Nisa, Nish, Niz; der steinernen Brücke gedenken auch die 
Kreuzfahrer a. 1096. — Rabna heisst in serbischen Ur 
kunden gradü Rawinyi, Rawny, Rawno und das benachbarte 
am Oberlauf des Baches gelegene Kloster Rawinica, Rawä- 
nica; die Berichte der Kreuzfahrer a. 1172. 1189 schreiben 
Rabinel, Rabnel, Ravanella, Ravenelle; es ist das heutige Cüprija 
(vom türk, köprü ,Brücke' seit 1660) und das antike Munici- 
pium HORREUM MARGI, 'Opcp-apyoc. — Der antike Fluss 
Mapvoc hiess den Bulgaren und Serben Morawa, daher bei den 
byzantinischen Autoren bald Mwpaßo? 6 Txcxajj.0?, bald r t Mopißa 
und Moräfä bei Idrisi, während die Abendländer das 
deutsche Maraha, Maroa, Maroe vorziehen. — Für Aqridisqä, 
wie Jaubert ständig schreibt, lesen wir der Sachlage gemäss 
Afranisofä LLu^öjil, welche Form Idrisi aus einem griechischen 
Bericht geschöpft hat, während die in einem zweiten Itinerar 
verwendete Form Abrandis offenbar einer fränkischen 
Quelle ihren Ursprung verdankt. Seit a. 1000 findet sich in 
byzantinischen Schriftwerken die bulgarische, später serbische