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Ne uwi rt li. 
für solche dichterische Werke wach. Und so dringt durch des 
Dichters Wort eine glänzende, wenn auch nicht immer in allem 
wahrheitsgetreue Vorstellung von den Sitten und Gebräuchen der 
Ahnen in das Bewusstsein des Volkes, das sich doppelt freut, 
seine grossen und bedeutenden Männer bis in jene Tage zurück 
verfolgen zu können, aus welchen ein stellenweise versiegender 
Bach dürftiger Berichte in die unsern herüberleitet. Wem 
drängt sich nicht bei dieser Betrachtung unwillkürlich der Ge 
danke an einen für diese Richtung bahnbrechenden Dichter und 
eines seiner besten Werke auf, der Gedanke an Scheffel und 
Ekkehart? Wie gern lässt sich heute jung und alt in letz 
terem auf den Hohentwiel führen, um mit der Herzogin den be 
lehrenden Worten des jungen Mönches zu lauschen, sich an dem 
muntern Treiben und gesunden Leben auf jener Höhe zu freuen, 
oder um in St. Gallen das stille und opferfreudige Wirken der 
Culturträger jener Tage zu bewundern, in denen asketischer 
Ernst und heiterer Frohsinn in schöner Harmonie vereinigt sind 
und hingebende Opferfreudigkeit für die höchsten Güter der 
Menschheit, für Kunst und Wissenschaft zu Tage tritt. Aber 
wie in einem Bilde Licht und Schatten nach bestimmten Ge 
setzen, welche die Schönheit bedingen, vertheilt sind, so weichen 
vor St. Gallen und dessen die Kunst liebenden und übenden 
Mönchen in den Schatten des Neides Rudimann von Reichenau 
und seine Klosterbrüder zurück, unsere Anerkennung und Be 
wunderung, sowie unsere Entrüstung gemäss der Darstellung 
des Dichters mit sich nehmend. Ziehen wir dabei die Quelle 
in Betracht, welche letzterer zugrunde liegt, so finden wir be 
greiflich, wie aus der einseitigen Benützung der keineswegs in 
allen Stücken gleich glaubwürdigen und zuverlässigen Casus 
sancti Galli Ekkehart’s IV. 1 ein allerdings in seinen Einzcln- 
heiten äusserst fesselndes, aber den wirklichen Verhältnissen 
mitunter gar nicht entsprechendes Gemälde einer für die Cultur- 
entwicklung der deutschen Länder so hoch bedeutenden Epoche 
1 Gerold Meyer von Knonau: ,St. Gallische Geschichtsquellen', III., 
Ekkeharti (IV.) Casus sancti Galli; herausgegeben vom historischen Verein 
in St. Gallen in den ,Mittheilungen zur vaterländischen Geschichte', neue 
Folge, 5. und 6. Heft. St. Gallen 1877. Einl. p. XII, ff. J. Hardegger, 
Christian Kuchemeisters neue casus monasterii St. Galli, derselben Mit 
theilungen 1, Heft, St. Gallen, 1862. Einl. p. VIII.