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(romperz. 
solcher oder in seine Bestandtheile aufgelöst bereits einmal 
ausgesprochen sei. ' Von alle dem ist in unserem Falle keine 
Rede; man schreibe und interpungire daher wie folgt: Die 
Ionier der Zwölf-Städte halten an ihrem Nationalheiligthum 
(dem Panionion) mit eifersüchtiger Ausschliesslichkeit fest, eßou- 
Aeüuavxo 8e ai/roü [AExaBouvat |jt.r]Ba|j.ou;i aXÄotat ’ltüvwv (oüB’ ios.ifir l coa 
31 ouBap.ot (j.£txc'/eTv cxt pw; ZpwpvaTot), y.axä TCp ol ex. ir\z itEvxaTtoXto? 
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Tptcw/.bv tpcv, akka y.at aoswv auxdiv xouc xxspi xo Ip'ov ävop.^oavxai; 
ei;sxXi)t(jav xvj«; [j.Exsy^;. Die Partikel yoüv wird hier genau so an 
gewendet wie z. B. bei Thukyd. VI, 59, 3, wo Hertlein (bei 
Krüger) also erklärt: ,Dies — lässt sich wenigstens daraus 
schliessen, dass* u. s. w. Die in y.axä ixsp ol — Atopies; liegende 
allgemeine Behauptung wird durch das Folgende zugleich be 
gründet und ermässigt (von einer ,Ermässigung der vorher 
gehenden Behauptung* spricht Arnold Hug in einem gleichartigen 
Falle, zu Plato, Sympos. 195 D). Herodot deutet mit kurzen 
Worten das an, was er in ausführlicherer Darlegung etwa also aus 
gedrückt hätte: Von einem gleichartigen Beschluss der Dorer 
(EßouAsuoavxo) vermag ich freilich nichts zu melden; dennoch 
vergleiche ich sie in diesem Betracht mit den Ioniern (xxxa ttsp), 
weil ihre Handlungsweise eine derartige Gesinnung unzwei 
deutig bekundet. (Man vergleiche ausserdem, was Bäumlein, 
Griech. Partikeln 188—189, zusammenstellt, etwa auch Thukyd. 
II, 65, 6; Plato, Sympos. 194E) 
I, 155, 2—3: —|J.v;8e tcoXtv &pyjxir,v eqavacx^avjc ävap.apx-^xov 
soüaav y.at xwv xpöxspov y.at xwv vuv scxeujxwv. Das allerdings un 
gewöhnlich gebrauchte ecrxswxtov, welches man immer und immer 
wieder in eveoxswxwv verändern will, wird meines Erachtens 
genügend geschützt durch Sophokl. Trachin. 1271: xot Be vuv 
Ecrxtiix’ —. 
Ein Emblem lässt sich I, 169 mit Sicherheit erkennen, 
weil es nicht nur eine überflüssige, sondern zugleich eine 
1 Auf solche Fälle verweist jetzt mit bestem Fug die Anm. zu I, 69 
in Krüger’s zweiter Ausgabe. Man vergleiche sie mit unserer Stelle 
und der Unterschied kann Niemandem verborgen bleiben (es sind V, 99; 
VI, 76); theils folgernd, theils einfach die Erzählung fortführend (= ctpa) 
ist jedoch uv VII, 137, IX, 26 und 87.