Die Genossen des Königs Tschin-sching. 
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Söhne und Enkel. Alles, bis auf die Spitzen der herbstlichen Haare *)> 
ist das Werk des Kaisers. Ich wünsche, dass ihr, o Herren, nichts mehr 
darüber vorbringet. 
Kuan-kao, Tschao-wu und deren Genossen, im Ganzen zehn 
Personen, trafen jedoch folgende Verabredung: In dieser Sache haben 
wir Unrecht gehandelt. Unser König, als der ältere, vergisst nicht die 
Wohltbaten. Auch sollten wir billiger Weise nicht beschimpft werden. 
Jetzt aber sind wir unwillig, weil Kao-tsu beschimpft unseren König! 
desswegen wollen wir ihn tödten. Wozu brauchten wir da zu beflecken 
den Namen des Königs? Wenn wir es so weit bringen, dass die 
Sache gelingt, so kehren wir zurück zu dem Könige. Misslingt die 
Sache, so sind wir allein die Schuldigen. 
Als im folgenden Jahre der Kaiser, nachdem er in Ja J 
Tung-yuen 2 ) gegen die mit dem Könige Sin von Hän verbündeten 
Hiang-nu's einen Schlag geführt hatte, auf der Hinreise wieder das 
Gebiet von Tschao betrat, wählten die Verschworenen die Stadt 
S\ /f'tj P e "ji |13 ) zum Schauplatze der beabsichtigten That. Da der 
Kaiser daselbst übernachten sollte, verbargen sie in dem für ihn 
bestimmten Hause zwischen den Wänden des geheimen Gemaches 
Leute welche dem Kaiser auflauern und ihn überfallen sollten. Der 
Kaiser empfand bei seiner Ankunft an dem Orte eine grosse Unruhe 
und fragte, wie der Bezirk, wo er sich befinde, genannt werde. Man 
antwortete ihm, derselbe heisse Pe-jin. Der Kaiser bemerkte hierauf: 
Pe-jin bedeute: von den Menschen in die Enge getrieben werden 4 ). — 
Er verliess sofort das Haus, ohne an dem Orte zu übernachten. 
Ein Jahr später machte ein zu dem Hause Kuan-kao’s gehörender 
Mann, der seinem Gebieter grollte und von der bestandenen Ver 
schwörung Kunde erhielt, die Anzeige bei Hofe. Der Kaiser Hess den 
König von Tschao, so wie Kuan-kao und dessen Mitschuldige, deren 
im Ganzen zehn waren, festnehmen. Die Mitschuldigen wetteiferten, 
*) D. i. die kleinsten Gegenstände. Die Spitzen der Haare sind im Herbst von äussersler 
Feinheit und Dünne. 
a ) Das heutige Tschin-ting in Pe-tschi-li. 
3 ) Das heutige Thang-schan, nordöstlich von Sin-tu, welches seinerseits das heutige 
Schiin-te in Pe-tschi-Ii. 
4 ) P® bedeutet eigentlich „Cypresse“, wird aber auch für 
Enge treiben“ gebraucht. 
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pe „in die