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VIII. Abli.: Geiger. Mahabha?ya zu P. VI, 4, 22 und 132. 
ein ist in bezug auf den Abfall [eines anderen Suffixes] 
nach ein asiddha. Kaiy. zu I, 1, 57 nennt die wörtliche Auf 
fassung der Regel ,sakrtpütha‘ [,einmalige Lesung']. Visaya- 
bhedät tu bhedäsrayanäd asiddhatvam äsrlyate. ,Infolge der 
Teilung des Objektes [der Regel in ein Objekt und Subjekt] 
aber gelangt man auf Grund der Annahme der Teilung dazu, daß 
[das Objekt] asiddha ist/ Vgl. Käs. zu VI, 4, 104: Akäritaräm, 
ahäritamäm ity atra talopasyäsiddhatvcit taraptamapor na lug 
bhavati, cino lug ity etadvisayabhedäd bhidyate. 
VI. Samanasraya. 
Zu p. 33, Aiim. 4 (Schluß). 
1. samanasraya: 
2. vyasraya: 
1. Die Elision des u [VI, 4, 108 und 109] beruht auf dem 
[ganzen] mit v, bezw. m, anlautenden Särvadhätuha-Suffix vah, 
bezw. mah. Auf dem gleichen Element beruht die zweite Operation 
[VI, 4, 110]. Die Elision des u ist demnach samanasraya. 
2. Nach dieser Auffassung beruht die Elision des u nicht 
auf dem ganzen Suffix vali, bezw. mah, sondern nur auf ihren 
Anfangsbuchstaben v, bezw. rn, welche bei der zweiten Operation 
[VI, 4, 11.0] nicht in Betracht kommen; denn diese beruht auf 
dem ganzen Suffix vah, bezw. mah. Die Elision des u ist in 
diesem Falle vyasraya, also nicht asiddha. 
VII. Sthaniradbhava. 
Zu p. 33, Anm. 4 (Mitte und gegen Schluß). 
Zu den Bemerkungen Kaiy.’s: ,Tatas cänädistäd acah 
pürvasya.. / und nachher: ,tatas cädistäd acah pürvo 'kära 
iti tadvidhau nästi sthänivadbhävah‘ vgl. Pat. zu I, 1, 57 Värtt. 1: 
Yo ’nädistäd acah pürvas tasya vidhim prati sthänivadbhäva 
ädistäc caiso ’cah pürvah. ,In bezug auf die Operation an 
einem [Element], welches dem Vokal vorangeht, solange er 
noch nicht durch das Substitut ersetzt ist, verhält sich 
[das Substitut] wie der ursprüngliche [Vokal]; dieses aber geht 
[erst] dem durch das Substitut ersetzten Vokal voran/